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自那日張（zhāng）魯當眾（zhòng）認罪後，那座（zuò）連（lián）夜搭（dā）建、用於展示“罪人”的高台，不僅沒有拆除，反而被（bèi）加固、拓寬，四周豎起了防止衝擊的柵欄，儼然成了一處特（tè）殊而持久的“景觀”。
秦義下令，此台將持續百日，張魯，這位昔日的“師（shī）君”，便（biàn）成了這台上（shàng）唯一的、活生生的“展品”。
五鬥米道在（zài）漢中經營多年，信眾執念根深蒂固（gù），絕非一場認罪便能徹（chè）底扭轉（zhuǎn），唯（wéi）有讓張魯日（rì）複一日地出（chū）現在這裏，才能一點點磨碎信徒（tú）心中最後的神佛幻影。
最初（chū）的幾日，高台四周人山人海，百姓擠得水泄不通。辱罵聲、哭喊聲、質問聲終日不絕，爛菜葉、土塊如同雨點般不時飛（fēi）向台上。
張魯被（bèi）要求每日辰時至申時，必須（xū）立於台上，麵向民眾。他依舊穿著那身素色罪衣