病情傳變論
屬性：病有一定之傳（chuán）變，有無定之傳變。一定之傳變，如傷（shāng）寒太陽傳陽明，及《金匱》見肝之病，知肝傳（chuán）脾之類。又（yòu）如痞病（bìng）變臌，血（xuè）虛變浮腫之類，醫者可預知而防之也。無（wú）定之傳變，或其人本體先有（yǒu）受傷之處，或天時不知，又感時行之氣，或調理失宜更生他病，則無，病不可變，醫者不能預（yù）知而為防者也。總之人有一病，皆當加意謹慎（shèn），否則病後增病，則正虛而感（gǎn）益重，輕病亦變危矣。至於既傳之後，則標本緩急先（xiān）後分合，用藥必兩（liǎng）處兼（jiān）顧，而又不雜不亂，則諸病亦可漸次乎複，否則（zé）新病日增，無所底止矣。至於藥誤之傳變，又複多端，或過於寒涼，而成寒中（zhōng）之病（bìng）。或過服（fú）溫燥，而成熱中之病；或過於攻伐，而元氣大虛；或過於滋（zī）潤，而脾氣不實。不可勝舉。近日害人最深者，大病之後，邪未全退，又不察病氣所（suǒ）傷何處，即用附子（zǐ）、肉桂（guì）、熟（shú）地（dì）、麥冬、人參、白術、五味、萸肉之類，將邪火盡行補澀，始若相安，久之氣逆痰升，脹滿昏沉（chén），如中風之狀。邪氣與元氣相並，諸藥無效而死。醫家、病（bìng）家猶以為病（bìng）後大虛所（suǒ）致。而（ér）不知乃邪氣固（gù）結而然也。餘見甚（shèn）多，不可（kě）不深戒！