亡（wáng）陰亡陽論
屬性：經雲∶奪血者無汗，奪汗者血。血屬陰，是汗多乃亡陰（yīn）也。故止汗之法，必用涼（liáng）心斂肺之藥正治也（yě）。惟汗出太甚，則陰氣上竭（jié），而腎中龍雷之火隨水而（ér）上。若以寒涼折之，其火愈（yù）熾，惟用大劑參附，佐以鹹降之品如童便、牡蠣之類，冷（lěng）凍飲料一碗，直達下焦（jiāo），引其真（zhēn）陽下降，則龍雷之（zhī）火（huǒ）反乎其位，而汗隨止。此與亡陰之汗，真大（dà）相懸絕。故亡（wáng）陰亡（wáng）陽，其治法截然，而轉機在頃刻。當陽氣之（zhī）未動（dòng）也，以陰藥止汗。乃陽氣之既動也，以陽藥止汗；而（ér）龍（lóng）骨、牡蠣、黃、五味收澀之藥，則兩方皆可（kě）隨宜用之（zhī）。醫者能於亡陰（yīn）亡陽之交，分（fèn）其界限（xiàn），則用藥無誤矣。其亡陰亡陽之辨法如何？亡陰之汗，身畏熱，手足溫，肌熱，汗亦熱而味鹹，口渴喜涼飲，氣粗，脈洪（hóng）實，此其（qí）驗也；亡陽之汗，身反惡寒，手足冷，肌（jī）涼汗冷，而味淡（dàn）微粘，口（kǒu）不（bú）渴，而喜（xǐ）熱飲，氣微（wēi），脈浮數而空，此其驗也。至於尋常之（zhī）正汗、熱汗、邪汗、自汗，又不在二者之列。此理知者絕少，即此汗之一端，而聚訟紛紛，毫無定見，誤治（zhì）甚多也。