俗字皆有所出，釋（shì）常談載（zǎi）之詳矣。予複得數字，晉摯虞較古尺曰：“度量之由生，皆糸圭閡（上，胡話反；下，胡愛反）而不通”，即今之糸圭閡字（zì）。《晉禮儀（yí）誌》有《懊儂（上，烏（wū）浩反；下，奴浩反）歌》，即今之懊儂字。衛恒說字勢曰：“或（上紙下主）點，狀似連珠”，即今之（zhī）字。王沉《釋時論》曰：鼻（上寥下吊）而刺天。成公綏《嘯賦》曰（yuē）：訇（hōng）蓋勞曹。即今之、勞（láo）曹字。古人用此等字，不見為俗，何耶？
俗字皆有所出，釋（shì）常談載（zǎi）之詳矣。予複得數字，晉摯虞較古尺曰：“度量之由生，皆糸圭閡（上，胡話反；下，胡愛反）而不通”，即今之糸圭閡字（zì）。《晉禮儀（yí）誌》有《懊儂（上，烏（wū）浩反；下，奴浩反）歌》，即今之懊儂字。衛恒說字勢曰：“或（上紙下主）點，狀似連珠”，即今之（zhī）字。王沉《釋時論》曰：鼻（上寥下吊）而刺天。成公綏《嘯賦》曰（yuē）：訇（hōng）蓋勞曹。即今之、勞（láo）曹字。古人用此等字，不見為俗，何耶？