《四明舊圖經》稱（chēng）：飛廟昔有碑，今亡。神姓氏無傳。《淮南子》雲：荊飛渡（dù）江，兩蛟夾撓，拔劍斷蛟（jiāo）。金翊《纂異》記唐開元改鄞為明，郡名奉化，軍號飛。考此蓋軍將有功而人祠之。《九域誌》引《淮南子》事，乃非是之非，非飛走（zǒu）之飛。今廟榜稱，荊飛侯，豈好事者附會以荊字歟（yú）？《新誌注》：有蛟池，鎮以廟。又雲：唐末刺史黃晟初為飛都副兵馬使，保護鄉井，設而（ér）祠之。是新（xīn）舊圖、誌（zhì）皆無定論。非事始見於《呂春秋》。按漢《百官表》，武帝更左（zuǒ）弋射（shè）為（wéi）飛（fēi）。注：周時渡江，越人在船（chuán）下，將覆之，飛入水殺之。與《呂春秋》、《淮南子》人與蛟小異。以（yǐ）非為飛則已久矣。古字初未嚐（cháng）拘，《隸釋（shì）》載槁長《蔡君頌》曰：飛陶（táo）唐其孰能。非與飛其義自通，何必有是（shì）非、飛走（zǒu）之疑。漢軍號既取荊飛之（zhī）武勇，如宣帝發（fā）飛射士詣金城，元帝發飛射者擊羌。隋大業改左右衛所領（lǐng）軍士名飛。唐建飛軍於明，節鎮之號，乃遣衛士留屯，若今飛虎、虎（hǔ）翼軍（jun1）耳。郡（jun4）有城隍（huáng），軍有主宰，當時飛屯（tún）軍於明必建本軍香火，以荊飛侯王為（wéi）額，如（rú）今東三班之祠關王，秘書省之祠蒼史王及各建天王堂之（zhī）類。軍廢，此祠遂（suí）存，廟碑無改。所信者，額及《九域誌（zhì）》耳。《舊誌》指額為附會，又（yòu）以名字不同，疑《九域誌（zhì）》，遂有軍將之說。《新誌》因刺（cì）史黃（huáng）晟嚐為兵馬使，又訛為晟自建軍，為使凡幾入，安知為晟？何不言黃刺史而言荊飛（fēi）侯王？廟額已久，既以侯王為稱，決難遷就（jiù）。又自蛟池立說，尤為臆度。既立飛之廟，必鑿池以象其事。或舊有池因廟而訛，若因池建廟，古之斬蛟如周處、許旌（jīng）陽之類甚多（duō），何獨取於飛，人與軍名相合耶？