劉鳴鵬
生命，亦生亦死，不過（guò）是換一種形態接著延續自己，隻有（yǒu）軀殼內的（de）生命足夠堅強，足夠勇敢，這樣才能真正稱（chēng）得上生活一回。即使生命的年輪依然存在，如果沒有了追求，那隻是依（yī）靠（kào）軀殼苟延殘喘的一段生存，稱不上是真正的生命，不過是一個空****的軀殼罷了。
生命有著不同的形式，史書中（zhōng）曾記載戰（zhàn）國的李伯陽（yáng），西漢（hàn）的揚（yáng）子雲，東晉的陶淵明，他們是淡泊名利的真君子；鐵血丹心的文天祥，抗擊倭寇的戚繼光，舍生忘死的鄧世昌，他們是（shì）殺身成仁的大丈夫；樂不思蜀的阿鬥，陷害（hài）忠良（liáng）的（de）秦檜，賣國求榮的汪精衛，他們（men）卻是隻求（qiú）一己之利的懦夫小人（rén）。這三種生命形態是對生活的不同（tóng）態度，有（yǒu）著天地之別。浩然正氣流傳千古，倒行逆（nì）施定會落得遺臭萬年，是非自有公論，清（qīng）白長留人間。
關於生（shēng）命有著不同的解讀，但至（zhì）少我相信（xìn）生命的（de）意義是對（duì）自己所做的一切的（de）滿足與（yǔ）認同。那些感動中（zhōng）國的人物曾（céng）讓我流淚，或許白芳禮老人騎著三輪車流淌著汗水時，心中卻是輕鬆的；張麗莉老師，她（tā）敢於用（yòng）自己的生命去詮釋師德，換回的絕不是簡簡單單的“最美”二字；遵（zūn）循孝道的孟佩傑用微笑回報這（zhè）個對她看似不公的（de）世界。他們不隻是感動了（le）中國，更重要的是，他們喚醒了我們對真、善、美（měi）的認知。他們也許（xǔ）失去了很多（duō），但同樣，他們也是這個世界上最幸福的人（rén）。當白芳禮老人把自（zì）己積攢的辛苦錢對貧苦學生傾囊相助時，他是幸福的，因（yīn）為他覺得這（zhè）是他生活的意義（yì）；當張麗莉老師把學生從車輪下（xià）救出時，即使自己失（shī）去雙腿，她也（yě）是幸福的（de），因為她覺得這是生活的（de）意義；當孟佩傑承擔起家（jiā）庭重擔（dān），帶著（zhe）母親（qīn）上大學（xué）時，她是幸福的，因為（wéi）她覺得這是生活的意義。世間的一（yī）切生命，不（bú）論是微小（xiǎo）或是（shì）強大，是卑微還是高貴，隻要按自己選擇的路不斷（duàn）前行，讓自己的生命（mìng）多姿多彩，那麽他活得便（biàn）是有意義的，他就是幸福的。長虹貫日雖然短暫卻極為絢麗，蠟炬（jù）成灰也曾經綻放過光和熱。它們是無怨無悔的，因為在短暫的生（shēng）命中它們畫出了（le）最美的畫卷。
而我也在沉思，生命的意義何在（zài）？生（shēng）活的快樂何在？也許有人會說自（zì）己沒有衝鋒殺敵的陣地，也沒有（yǒu）金錢財富來幫助貧弱，很難找尋生命的意義。其實不然，樂觀向上、奮發圖強同樣是我（wǒ）們生活的意義。當網絡上（shàng）充（chōng）斥著“屌絲”“犯二”時，我（wǒ）們（men）不應反思生命的意義嗎？人生的追求難道隻（zhī）有明星的奪（duó）目光環和（hé）享樂奢靡嗎（ma）？我們不應該有真正的追求（qiú）嗎？真誠、博愛、奉獻、**、勇敢……我們今天的所思所想所作所為（wéi）都將成為明日中華騰飛之基石（shí）。此時想起一段經典的語句（jù）：少年智則國智，少年強（qiáng）則國強，少年（nián）獨立則國獨立（lì）。
我（wǒ）輩當自強！