屬性：一仲景為傷寒鼻祖。雖後賢蜂起。莫能越其範圍。然有發仲景之奧旨。補仲景之未備者（zhě）。無不采收。更（gèng）附以一（yī）得之愚。使學人一（yī）覽無餘。不致遺珠之歎（tàn）耳。
一釋仲景書者。惟成無己最為詳明。然智（zhì）者一失。時或有之。必本諸經文。要諸至理。
詳為條辨。用正千古之訛非敢以臆見。妄肆譏評也。
一仲景立方。動以斤計。或稱升合者。何其多也。及考其用末藥。隻服方寸匕。丸藥如梧桐子大者。多不過三（sān）十粒。又何其少也（yě）。丸散湯（tāng）液。豈得如（rú）此懸絕耶（yē）。千金本草（cǎo）。皆以古三（sān）兩為（wéi）今一兩。古三升（shēng）為今一升。可為準則。蓋衡數以（yǐ）二十四銖為兩。漢製（zhì）六銖錢。四個（gè）為一兩。
宋（sòng）製開元錢。十（shí）個為（wéi）一兩。大約羌三分之一耳。且仲景湯液並分三（sān）次服。則輕重止得三分（fèn）之一。而服法又（yòu）得三分（fèn）之一。豈非古之一兩。僅得今之一錢乎。局方綱目概以今之五錢。作為一劑。則失之太少。陶氏吳氏。各以意（yì）為重輕。盡（jìn）變古法。則其失更甚。茲刻方藥。悉選仲景（jǐng）古本。不敢（gǎn）輕於變古也。但世（shì）有古（gǔ）今。時有寒暑。地有南北。藥有良獷。人有強弱。惟明達（dá）者。隨在變通為得耳。
一前輯（jí）授珠。每一症。先列仲景全文。次列後賢續論。次列管（guǎn）窺總釋（shì）茲刻欲其簡便（biàn）。不能盡遵全文。有複字。及不（bú）緊要字。稍稍節（jiē）去。然其要旨（zhǐ）。固已摭拾無剩矣。
一仲景傷寒論例。凡曰太陽病者。皆謂脈浮惡寒。頭項強（qiáng）痛（tòng）也（yě）。凡曰陽明病者。皆謂胃家實也。皆謂（wèi）脈微細但欲寐也。凡曰厥陰病者。皆謂（wèi）氣上衝心痛吐蛔也。如少陰病。反發熱脈沉。
用麻黃附子細辛湯（tāng）者。謂脈沉細。但欲寐。而又反發熱（rè）者。用是（shì）方也。後人不（bú）解其（qí）意。不察少陰病。所括脈微細。但欲寐之症。第見發熱脈沉。便用麻黃附子細辛湯。大失仲景之旨。
姑（gū）舉一以例其餘。
一後（hòu）賢以慎重太過。凡仲景重劑輒以（yǐ）輕劑代之。如以衝（chōng）和湯代麻黃湯之類。不可枚舉。
而仲景之微奧（ào）隱矣。殊不知有是病。則服是藥。如鑰之配鎖。不可移易者也（yě）。其禍人者。皆藥不對症耳。彼（bǐ）易以輕劑者。是（shì）欲（yù）以柔士任強（qiáng）弓。安望其中的哉。茲刻悉遵古法。第詳別脈症。自無妄投之失矣（yǐ）。
一仲景（jǐng）傷寒論暨（jì）金匱要（yào）略。誠為千（qiān）古（gǔ）醫宗。但文辭簡古。義味深（shēn）玄。非熟讀深（shēn）思。未易明（míng）了（le）。不（bú）揣膚俚。將以注疏。暢（chàng）其言外之旨。開其晦（huì）蝕之光。客嗣布之。以就正有道（dào）。