辨可下病脈（mò）證並治第二十一
屬性：大法。秋宜下。
傷寒。冬（dōng）病也。若謂可以春宜吐。夏宜汗。秋宜（yí）下。為（wéi）大法。則三法者。其如寒之傷於冬何。
而仲景（jǐng）傷寒（hán）之（zhī）治。大（dà）法。實不外（wài）乎三者。然則三（sān）言之意。豈不與（yǔ）仲景之旨相矛（máo）盾乎。嗟乎。仲景之言。經也。權在其中（zhōng）。三言（yán）者。不知為誰。經不經。權不權。揭三篇條（tiáo）目之首。與傷寒例。
妄六經前之逆同。傷寒（hán）例以當簡篇前也。故削之。削之則叛經之跡泯。而三言者。以皆揭條冊首。不能削。隻得存之（zhī）。存之亦亂經之罪著（zhe）。著與泯皆所以為（wéi）狂妄（wàng）戒也。後之覽者。宜鑒於斯。
凡服下藥。用湯勝丸。中病即止。不必盡劑也。
此亦叔和語。
下利。三部脈皆平。按之心下（xià）硬者。急下之。宜大承（chéng）氣湯。
三（sān）部脈皆（jiē）平。血氣和可知（zhī）矣。心下硬。實也。所以急也。
下利不欲食者。以有宿食（shí）故（gù）也。當宜下之。與大承氣湯。
不欲。猶惡也。宿（xiǔ）。陳久也。猶世俗所謂（wèi）積也。
問曰。人病有宿食。何以別之。師曰（yuē）。寸（cùn）口脈浮而大。按之反澀。尺中亦微而澀。故知有宿食。當下之。宜大承氣湯（tāng）。
此承上文複設問答。言（yán）脈以申明之之意。
下（xià）利。脈反滑。當有所去。下（xià）之乃愈。宜（yí）大（dà）承氣湯。
下利。脈遲而（ér）滑者。內實也。利未欲（yù）止。當下之。宜大承氣湯（tāng）。
二（èr）條亦（yì）承上文。又以脈之變者言。以詳明之之意。
病。腹中滿痛者。此為實也。當下（xià）之。宜大（dà）承氣湯（tāng）。
實者。邪氣甚之謂也。
下利瘥後。至其（qí）年月日複發者。以病（bìng）不盡（jìn）故（gù）也。當下之。宜大承氣湯。
其。期也。謂周其一年之月日期也。
傷寒後。脈沉沉者。內實也。下解之。宜大承氣湯。
沉以候陰。再言（yán）沉者。謂深沉在裏陰之意也。
脈雙弦而遲者。必心下硬。脈大而緊者。陽中有陰也。可以下之（zhī）。宜大承氣湯。
雙弦。謂左右皆然也。弦則為陰。遲則為寒。心下（xià）硬者。謂客寒（hán）結滯於膈也。大為陽虛（xū）。緊為陰勝。陽（yáng）以腑言。陰以寒言。謂陰（yīn）寒之邪。內實於胃腑也。