血症第十
屬性：x血之道化中焦x經曰（yuē）∶中焦受氣取汁，變化而赤，是（shì）謂血（xuè）。
x本衝任中溉澆x血之流溢，半隨衝（chōng）任而行於經絡。
x溫（wēn）肌腠外（wài）逍遙x血之流溢，半散於脈外而充（chōng）肌腠皮毛。
x六**逼經道搖（yáo）x六**者，風、寒、暑、濕、燥、火也。經，常也。道，路也。言血所常行之路也，外邪傷之（zhī）則搖動。
x宜表散麻芍條x外傷宜（yí）表散。東垣治一人（rén）內蘊虛（xū）熱，外感大寒而吐血。法仲景麻黃湯加補劑，名麻（má）黃人參芍藥湯，一服而愈。
x七情病溢（yì）如（rú）潮x七情者，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲（yù）也。七（qī）情之動，出於五誌。醫書恒謂五髒各有火，五誌激之則火動，火動則血隨火（huǒ）而溢。然五誌受傷既久，則火為虛（xū）火，宜（yí）以甘溫之法治之。
x引導法（fǎ）草薑調x甘草幹薑（jiāng）湯，如（rú）神，或加五（wǔ）味子二錢（qián）。火盛者，加幹桑皮三錢（qián）、小麥一兩。時醫因歸脾湯有引血（xuè）歸脾之說（shuō），謂引血歸脾即是歸經（jīng）。試（shì）問脾有多大，能容（róng）離經之（zhī）血成鬥成盆，盡返而歸於內而（ér）不裂破乎?市醫（yī）固（gù）無論矣，而以名醫自負者，亦蹈（dǎo）此（cǐ）弊（bì），實可痛恨（hèn）!x溫攝法理（lǐ）中超x理中湯，加（jiā）木香、當歸（guī）煎服。凡吐血（xuè）服（fú）涼藥及滋潤益甚，外有寒冷之象者，是（shì）陽（yáng）虛陰走也，必用（yòng）此方。血得暖則循行經絡矣。此法（fǎ）出《仁齋直（zhí）指》。
x涼瀉法（fǎ）令瘀銷x火勢盛，脈洪有力，寒（hán）涼之（zhī）劑原（yuán）不可廢。但今人於血症，每用藕節、黑梔、白芨、舊墨之類以止澀之，致留瘀不散，以為咳嗽虛癆之基。《金匱》瀉心湯（tāng），大黃倍於芩連，為寒以行瘀法。柏葉湯治吐不（bú）止，為溫以行瘀法。二方為一溫（wēn）一（yī）寒之對子。
x赤豆散下血標x糞（fèn）前（qián）下血為近血（xuè），《金匱》用當歸（guī）赤小豆散。
x若黃土實翹翹x糞後下血為遠血，《金匱》用黃土湯。
x一切血此（cǐ）方饒x黃土湯，不獨糞後下血方也。凡吐（tǔ）血（xuè）、衄血、大便血、小（xiǎo）便血、婦人（rén）血崩及血痢久不止，可以統治之。以此方暖中宮土髒，又以（yǐ）寒熱之品互佐之，步步合法也。
五髒有血，六腑無血。觀剖諸獸腹心下夾脊，包絡中多血，肝內多血，心、脾、肺、腎中（zhōng）各有血，六腑無（wú）血。近時以（yǐ）吐血多者，謂為吐（tǔ）胃血，皆耳食昔醫之誤，凡吐五髒（zāng）血必死。若吐血、衄血（xuè）、下血，皆是經絡（luò）散行之血也。