首先，稱呼父母的確有“大（dà）人”這一說法。·s·a_n，y?e?w~u.+n¨e~t′
但在民間，稱呼父母可能是更加口語化（huà）的“阿父”、“阿（ā）爹”、“父親（qīn）”之類。
先秦典籍《易經（jīng）》中，有“利見（jiàn）大人”。這裏的大人指的是身具（jù）高位的人，具備權（quán）威的人，君（jun1）王，諸侯，貴族，聖（shèng）人，以及君子等。
稱呼（hū）父母為“大人”，自然是爸爸、父親、爹的意思。
在清朝以前的古代社會裏，大（dà）人也並不是專指父母親的代稱（chēng），也（yě）是對“大家豪右”的一種尊稱，敬稱。·k~u·a￠i￠d!u¨x·s?..c·o^m+
例如，東漢時（shí）期，鮮卑人的（de）首領便稱為“大人”。
鮮卑人應該是跟漢人學的。
漢人尊敬“大家豪右”、品德高尚者、老人、具備權威者，也可能稱之為“大人”。試舉例如下：
“大人，長老（lǎo）之稱，言尊事之也。”
“夫大人者，乃與（yǔ）造物同體，天下並生，逍（xiāo）遙浮世與道俱成。”
“聖人（rén）：夫大人者（zhě），先天而天弗為，後天而奉天時。”
“襄武縣言有大人（rén）見，長三丈餘，跡長三尺二寸。~3·{8?看×?書&?網%¤_無?D?錯_@+內~:=容?”
“所（suǒ）謂大人基命，不（bú）擢才於後土。”
“漢興，改為武陵，歲令大人輸布一匹，小（xiǎo）口二丈，是謂賨布。”
……
當然，本書中稱呼遊徼為“遊徼大人”也是一種尊稱。並不是叫你爸爸。
如果大（dà）家覺得閱讀的過程中，不爽利，小作者也完全可（kě）以改。首先，稱呼（hū）父母的確有“大人”這一說（shuō）法。
但在民間，稱呼父（fù）母可能是更加口語化的（de）“阿父”、“阿爹”、“父親”之類。
先秦典籍《易經》中，有“利見大人”。這裏的大人指的是身（shēn）具高位的人，具備權威的人，君王（wáng），諸侯，貴族，聖人（rén），以及君子等。
稱呼父母為“大人”，自然是爸（bà）爸、父親、爹的意思。
在清（qīng）朝以前的古代社會（huì）裏，大人（rén）也並不是專指父（fù）母親的代稱，也是對“大家豪右”的（de）一種尊稱，敬稱。
例如，東漢時期（qī），鮮卑人的（de）首領（lǐng）便（biàn）稱為“大人”。
鮮卑人應該是跟漢人學的。
漢人尊敬“大家豪右”、品德高尚者、老人、具備權威者，也可（kě）能稱之為（wéi）“大人”。試舉例如下：
“大（dà）人，長老之（zhī）稱，言尊（zūn）事之也。”
“夫大人者，乃與造（zào）物（wù）同體，天下並生，逍遙浮世與道俱成。”
“聖人：夫大人者，先天而天弗為，後天而奉天時。”
“襄（xiāng）武縣言（yán）有大人見，長三丈餘，跡長（zhǎng）三尺二寸。”
“所謂大人基命，不擢才於後土。”
“漢興，改為武陵（líng），歲（suì）令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。”
……
當然（rán），本書（shū）中稱呼遊徼為“遊徼大人”也是一種尊稱（chēng）。並不是叫你爸爸。
如果（guǒ）大家覺得閱讀的過程中，不爽利，小作者也完全可以改。