（１０月１１日·南京（jīng））
劉三侍者：
西湖（hú）別後，得楊仁山長老命，故於（yú）十三晚抵寧。昨日見（jiàn）航公，喜甚。
足（zú）下起居如前否？此處（chù）校務（wù），均已妥備，現向鎮江（jiāng）、揚州諸（zhū）大刹召選僧侶（lǚ），想下月初（chū）可開課。教授漢（hàn）文聞是李曉暾先（xiān）生，講經即仁老也。看二三年後僧眾如能精進，即遣赴日本、印度留（liú）學梵章，佛日重輝（huī），或賴此耳。得山、意周師處不及另言（yán），如足下得暇，望將此信轉達白雲庵。幸甚。
寧地已冷，出（chū）入（rù）未便，瑛（yīng）冬候當返申。足下何時至（zhì）滬？屆期望將地址（zhǐ）示知，以便（biàn）聚談。航公合府遷居此土，聞今冬不至滬雲。
瑛現任仁老公館內（nèi），諸事（shì）尚適，不似前此之（zhī）常（cháng）出交（jiāo）遊也，今午，杭州夏曾（céng）佑居士來此（cǐ）相見，居士深（shēn）究內（nèi）典（diǎn），殊堪佩（pèi）伏。瑛於此亦時得聞仁老談經，欣幸無量。仁老八十餘齡，道體（tǐ）堅固，聲音宏亮。今（jīn）日謹保我佛餘光，如崦嵫落日者，惟仁老一人而已。十餘年前，印度有（yǒu）法護尊者（達磨波羅）寄二書仁老，蓋（gài）始（shǐ）創摩訶菩提會，弘揚末法，思召震旦僧侶共往者。昨仁老檢出，已屬瑛翻成華文矣，異日將原函一並（bìng）印出，當奉台覽。現在該會如何，尚未諦審。仁（rén）老雲：“當時以無僧侶能赴其請，傷哉（zāi）！”
瑛比來屏棄諸緣，日惟養靜聽經而已。足下作何（hé）消遣耶？餘容續呈。此叩道履萬福！
得（dé）山、意周兩大和尚均候。
十七日元瑛頂禮
賜教（jiāo）乞寄至：南京（jīng）延齡巷池州楊公館蘇子穀（gǔ）收，為妥。