《周禮》，鄉大夫具鄉飲（yǐn）酒之教，考其德行（háng），察其道藝，三年，舉賢者貢於王庭。非夫（fū）鄉舉裏選之（zhī）義源於中乎夫（fū）子（zǐ）聖人，始以四科齒門弟子，後王因而範之。漢革秦亂，講求典禮，亦解循塗方轍，以須（xū）賢俊，考德行則升孝廉而（ér）激浮俗，掄道藝則第雋造而廣人文，故（gù）郡國貢士無虛歲矣。由（yóu）是天下上計集於大司徒府，所以顯五教於萬（wàn）民（mín）者（zhě）也。我唐沿隋法（fǎ）漢，孜孜矻矻，以事草澤。琴（qín）瑟（sè）不改，而清濁殊塗；丹漆不施，而豐儉異致。始（shǐ）自武德辛巳歲四月一日，敕諸州學士及早有明經及秀才、俊士（shì）、進士，明於理體，為鄉裏所（suǒ）稱者，委本縣考試，州長重覆，取其合格，每年（nián）十月隨物入（rù）貢。斯我唐貢士（shì）之始也。厥有（yǒu）沿革，錄之如左：