開元五年九月，詔曰：“有賓獻之禮，登於天府，揚於王庭，重學尊師，興賢進士；能美風俗，成教化，蓋先王之由（yóu）焉。朕以寡德，欽若前政，思與（yǔ）子大夫複臻於理，故他日訪道，有（yǒu）時忘餐；乙夜觀書，分宵不寐。悟專經之義，篤學史之文。永懷（huái）覃思，有足尚者；不示褒崇，孰雲獎勸！其諸州鄉貢（gòng）、明經、進（jìn）士，見訖宜令引就國子（zǐ）監（jiān）謁先師，學官為之（zhī）開講，質問其義。宜令所司優厚設食。兩館及監內得舉人亦準。其（qí）日，清資（zī）官五品已上及朝集使往觀（guān）禮（lǐ），即為常式。《易》曰：‘學以（yǐ）聚（jù）之，問以辯之。’《詩（shī）》曰：‘如切（qiē）如磋（cuō），如琢如磨。’此朕所望於習才也。”