（〔美〕克裏斯·萊恩著，朱慧穎（yǐng）、劉（liú）珊（shān）珊譯，中國工人出（chū）版社（shè），萬字，年7月第1版，元）
△8章：神（shén）聖（shèng）的起源；西班牙征（zhēng）服者；祖（zǔ）母綠城；帝國與審判官；環球旅行家；沙的祖母綠；逃稅（shuì）人與zousi犯；帝國祖母（mǔ）綠的黃昏（hūn）。後記：從英國的冒險家到今日的祖母（mǔ）綠老板。
〇在伊（yī）斯蘭帝國留下的瑰麗寶石與首飾（shì）中，祖母（mǔ）綠因其顏色和尺寸而引人注目。對於莫臥兒人、奧斯曼人和薩非人來說，綠色是天堂（táng）的顏色。作者用廣泛的資源（yuán），追蹤了至世（shì）紀（jì）從（cóng）南美（měi）洲腹地向人口稠密的亞洲都市輸送（sòng）祖母綠的全球貿易網絡，並揭（jiē）示了伴隨著祖母綠生產的血腥征服戰爭（zhēng）和強迫（pò）勞動製度。這是（shì）一個關於貿易的故事，也是一個關於轉型的故事，講述（shù）了地球兩端（duān）不同社會的成員如何為（wéi）幾（jǐ）千磅並（bìng）不（bú）全然完美的綠色石頭（tóu）賦（fù）值。
〇在伊斯蘭傳（chuán）統中，綠色是天堂的顏色，先知的（de）後人可以穿綠長袍、戴綠色帽子。因此，在莫臥兒（ér）王朝、奧斯曼帝國和（hé）薩法維王朝，祖母綠因其神聖的色（sè）彩而在寶石中占首要（yào）地位。
〇哥（gē）倫比亞祖母綠的發現和傳播始於年左右，結（jié）束於年代（dài），但並沒（méi）有在全球範圍內產生變革。
（年2月3日（rì）中（zhōng）午閱畢）