餘不敏，不（bú）克工文藝，唯性喜拳（quán）技。然苦其不見於經傳，不載於史籍，無所資以佐證其理與（yǔ）法。而世（shì）之能之者，又多草茅下賤，強半習而不察，鮮能抉其所（suǒ）以然，餘嚐恨焉！
癸卯（mǎo）秋，識（shí）王子（zǐ）誌群於長沙，為餘竟日談，然後知此中理與法之深遠，有不可幾及者（zhě）。王子折肱此中廿年，僅得（dé）睹（dǔ）其藩籬雲；餘從王子遊才數年，其去藩籬也不更遠（yuǎn）耶？籲，其（qí）艱難哉！
王子嚐謂餘（yú）曰：“而與若寢處其中，惡可不知所自，若盍搜其源，拳術家之名在人間者何少也！”餘歎曰：“古來忠（zhōng）義節烈之士，有史氏樂為表揚，然湮沒（méi）而不聞者何可勝道？況以拳技之（zhī）末，複為執政者忘乎，已無著術（shù）表彰於世，其不聞於時、顯於後也何足言！”王子曰：“吾非（fēi）計夫身後之名（míng）也，吾（wú）悲夫斯道之將淪胥以亡也。欲求遺真以啟後學，若盍成吾誌焉！”餘曰：“是則吾之素（sù）願也。”重以吾子之命，敢不勉（miǎn）力從事，因（yīn）以暇綴述舊聞成是篇（piān）。區區之論，知無當於拳術（shù）之萬一，然學識淺陋如餘，誠不足窺其高遠。又以王子之日促從（cóng）事，其間銀根之誤（wù），尚在不免，鱗爪之僅得，更何待言。然（rán）昔（xī）人千金買死馬之骨而良（liáng）馬至，餘亦隻（zhī）欲是（shì）書得如死馬之骨。倘（tǎng）海內（nèi）有（yǒu）道君子，憫其用心之苦，恕其僭（jiàn）竊之罪，進而教之，雖為執（zhí）鞭亦忻（xīn）幸無量。
民（mín）國元年壬（rén）子八月
平江
向逵愷然識
（注釋：向逵：平江不肖生名（míng）逵（kuí），字愷然（rán）。）