《清華大學王觀堂（táng）先生紀念碑銘》文字，較陳寅恪原（yuán）稿略（luè）異。檢《陳寅恪先（xiān）生編年事輯（jí）》（蔣天樞）、《陳寅恪先生年譜長編（biān）》（卞僧慧（huì））並比對上海古籍和北京（jīng）三聯版《金明館叢稿（gǎo）二編》原文（wén），均未涉（shè）及（jí），略述如下。
陳寅恪原稿名為《擬海寧王先生紀念碑文》，因目前未見陳寅恪手跡，此為最（zuì）近（jìn）原稿文字。碑文原稿：“謹舉先生之（zhī）誌事，以普告天下後世。其詞曰，士之讀書治學（xué）……”前另有文句（jù）：“人類之（zhī）不同於禽（qín）獸者，以其具能思想之特長。能思想矣（yǐ），而不能自由焉，不能獨立焉，則又何以異乎牛馬而冠裳。”（刊１９２９年３月２５日（rì）第５１期《國立清華（huá）大學校刊》，見‘清華校（xiào）刊平台’網，呂瑞哲先生提供）
此段文字為碑（bēi）銘所無，推測是（shì）因碑製格式，文字受限，不得已刪去。直接以“士之讀書（shū）治學”起句，略感突兀。另“其弟子受先生之陶冶煦育者且（qiě）二年，尤思有以永其念”句中，已（yǐ）勒（lè）碑文“且二”，易為“有”字。
細讀陳寅恪原稿，可知結（jié）撰此（cǐ）文思路及情感，以思想和自由起筆，止（zhǐ）於確立“獨立精神”和“自由思想”，首尾呼應，前後貫（guàn）通。“又何以異乎牛馬而冠裳”一句，更具深意，就文章整體論，似更嚴謹，應視為碑銘另一版本。
（原載《今晚報（bào）》２０２２年５月１７日（rì））