（格（gé）非著，北京：中華書局，萬字，年8月第1版，元）
△卷（juàn）三：1．經濟與法律；2．思想（xiǎng）與道德（dé）；3．修辭例話。
〇在作者看來（lái），《金瓶（píng）梅》是激憤之書（shū）、悲憫之（zhī）書，更是（shì）一部別開生麵、寄意深（shēn）遠的（de）嘔心（xīn）瀝血之作。這（zhè）本書（shū）對《金瓶梅》展開全方位解讀，正是要鼓勵人們穿透偏見和曲解，去索解（jiě）隱秘，探幽訪勝。
〇書名“雪（xuě）隱鷺鷥（sī）”，源於《金瓶梅》第二十五回的兩句詩：“雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚（yīng）鵡語方知。”“雪（xuě）隱鷺鷥”這個意象，很容易讓人（rén）體味到平常的人情世態中所隱藏的深險湍流，讓人想起《紅樓夢（mèng）》中“白茫茫大地真幹淨”的（de）蒼勁悲涼，或許（xǔ）還會讓我們聯想到在晚明思（sī）想和文學界極為流行（háng）的“空”和“無”。當然，《金（jīn）瓶梅（méi）》所強調的（de）“空無”，絕非空無一物，它一直在引誘我們去索解隱秘、探幽（yōu）訪勝。
〇若（ruò）論社會治理，中國古代社會一直奉行禮（lǐ）法並重的理念。所謂禮，雖偏重（chóng）於道德、教化，用（yòng）以規訓、激（jī）發個體內心的道德律令和良知，但實際上“禮”也是“法”，甚至是淩駕於法律之（zhī）上的最高原則。有人認為，這種禮儀製度，實際上是中國古代社會的“憲法”——雖無形，但無處不在。
〇明（míng）代（dài）的刑罰，似乎有意將官吏與平民區（qū）別對待。對待官（guān）吏，惟用重典（diǎn），頻下猛藥；而對待老百姓則寬容有加。所謂“猛烈之治，寬仁之詔，相輔而（ér）行（háng）”。這顯（xiǎn）然是出於政治上的考慮。
〇作為描述世紀廣闊社會生活的百科全書，《金瓶梅（méi）》的主題涉及社會的商（shāng）業、經濟、市井文化、法律（lǜ）、道德及文化觀念等多（duō）領（lǐng）域，“性”不過是作品中（zhōng）眾多主題之一。
〇佛教真妄意義上的真假，用以穿透世間諸相的虛誕與幻妄。從《好（hǎo）了（le）歌》以及“縱有千（qiān）年鐵門檻，終須一個土饅頭”、“身後有餘忘縮手，眼前無路（lù）想回頭”這樣類似於禪宗偈頌的詩句中，可以清（qīng）楚地看到作（zuò）者的出世情愫。作者也正是在此基礎上，對現實社會的欲望和功（gōng）名利（lì）祿展開批判的。
（年2月日夜（yè）9:閱畢）