人身一小天地論
屬性：造（zào）化一陰陽也，陰陽一太極也，太極本（běn）無極也（yě）。無極之前，陰含陽也，有象之後，陰分陽也。陰為陽母，陽為陰父。
陽生於子，極於已，而一陰來（lái）；陰（yīn）生於午，極於亥，而一陽來複（fù）。震為長男屬火，火生於寅（yín），胞胎在（zài）已；巽為長女屬水（shuǐ），水生於（yú）申，胞胎在亥。巳（sì）亥為天地之門戶（hù），陰（yīn）陽之根本也。人稟健順之（zhī）德，以（yǐ）生五行之氣，隱於五髒，見（jiàn）於六腑。呼吸，即陰陽運輸也；津液，即雨露灌溉也；光澤，即花木榮繁也；耳目，即日月晦明也（yě），人身（shēn）一小天地，信哉（zāi）。善觀脈者，知陰則知陽，知陽則知陰，可以心察，可以指別，可以類求，可以意會，可以萬全，至道淵微，莫逾於此。順（shùn）而調之，真氣乃安，邪氣乃正，反之則病。實則氣入，虛則氣（qì）出；氣實（shí）則（zé）熱，氣虛則寒（hán）。治之若何？溫涼各隨其候，補瀉各有（yǒu）其宜，無虛虛，無實實，無太過，無（wú）不（bú）及，上（shàng）應天光、星辰、象緯，下副四時、五行、貴賤，以明三部九候，以察八正（zhèng）、八風、陰陽、升降，配天象（xiàng）地之說，是在神悟靈機，心（xīn）識微妙者矣。