說到《易經》人們就想到預測，也就是算卦（guà）、算（suàn）命。好的看（kàn）法是“上知五百年、下知（zhī）五百載”，不好的看法是陰陽先生騙人的把戲。
那麽，《易經》到底是什麽呢？
《易經》是中國古代重要的文化典籍，位（wèi）列十三經（jīng）之首，它的內容豐富（fù）全麵，有完整的哲學體（tǐ）係，從宇宙（zhòu）自然到人生社會（huì）都有辨證的論述，是取之不盡用之不竭的文化寶藏：哲學家（jiā）討論（lùn）其義（yì）理，象數家推演（yǎn）以河書，史學家視為上古實錄，文學家賞其歌謠文體，科（kē）學家發掘其宇宙奧秘，數學家則悟出了（le）二進製的源頭。
在幾千年的中華民族曆史中，《易經》為開創我們的文明史起到了決定性的推動作用。像（xiàng）血液一樣滲透在我們的（de）思想和行動中，潛（qián）移（yí）默化（huà）地指導著我（wǒ）們的上層建築和經濟基（jī）礎。自古就是“群經之首，大道之源（yuán）”。
一本深富哲理智慧的書，為何一而再地被（bèi）認為是（shì）算命先生搞“封建迷信”的讀本呢？究其原因，一是深（shēn）切掌握《易經》奧秘的人，出於某種不可告人的目（mù）的，有意將易學學理化、體（tǐ）係化，複雜化，從而將這種商周時代的普通大眾遊戲，轉變為隻有少部（bù）分人能夠（gòu）使用的艱（jiān）深遊戲；另外一種則是我們今天所謂的“算命（mìng）先生”，他們粗通占卜方法，卻無（wú）視事物變化之理。武斷地對占卜結果做出推測，達到獲取錢財的目的。
《易經（jīng）》用（yòng）簡單的一長兩短的符號，劃分了陰陽乾坤，演化了八八六十四卦象。自古以來被人們應用到解釋世間萬物的義理之中，她包羅萬（wàn）象、無處不在、“放之四海而皆準”成（chéng）為（wéi）亙（gèn）古（gǔ）公認的智慧經典。
《易經（jīng）》的偉大（dà）之處並不完全在於（yú）對未來的啟示作用，而集中表（biǎo）現（xiàn）在對我們日常生活行為（wéi）的影響。作者經過潛心研究，不但將卦辭（cí）之意解釋（shì）清（qīng）楚，還將其與現在的生活結合起來（lái）做出分析和判斷，深入淺出，通俗易懂。在疏通文字的基礎上，從我們個人的修身養性、人際交（jiāo）往、經商創業、家（jiā）庭教育等方麵入手，將《易經》的本意與現代社會生活實（shí）際緊密結合，指導讀者怎（zěn）樣為人處世、怎樣勵誌、怎樣認識和完（wán）善自（zì）我。
閱讀本書，在輕輕鬆（sōng）鬆之間，就能掌握到《易經》的精髓，掌握到自己的人生密碼，揭示人生哲理，點破謀略（luè）玄機。