我是為了要看一塊為一頭騾子立的（de）碑，才上白石山的。
在（zài）中國的諸多名（míng）山（shān）中，也隻有白石山才有這樣一（yī）塊（kuài）騾碑。
“千金一骨死乃知，生（shēng）前誰解惜良苦”。最早開發白石山時，一（yī）個聰（cōng）明人趕著（zhe）一頭（tóu）騾子上山，騾子憑著它的天性自會找到一條安全而近便的上山之道。就這（zhè）樣由一頭騾（luó）子踩踏出了第一（yī）條（tiáo）登山的路。騾子既然為人類踩出了（le）一條路（lù），也（yě）就活該它受累（lèi），要修築這條路所需的石材、水泥、木料、鐵件等等，都要靠它馱上山去（qù）。而且（qiě）無（wú）須人（rén）牽著，人在山下給它背（bèi）上加滿載，或千斤，或八百，然後將它領到上山的小路上，騾知人意，便自會負重上山。到山上有人將（jiāng）它背上（shàng）的東西卸下來，它又自己（jǐ）返回，馱上東西再上山……老祖宗在創造這個“騾”字的時候，似乎就決定了騾子的（de）性格和命運，或（huò）者老祖宗是根據騾子的性格和命運才創造了“騾”這個（gè）字，它就是受“累”的馬，自然要幹比馬和（hé）驢更累的活兒。如此不斷地往返，它隻要背上馱（tuó）了東西就不停地走，蹄如踣鐵，憨走哧哧，不知道歇（xiē）腳，不知道偷懶，直到活活地累死。開山的（de）人感念這頭騾子，就在它累死的地方為它修（xiū）了個墳，立了這（zhè）塊碑。
我之所以對這個碑感興趣，是因為我對騾子也有一種（zhǒng）特殊（shū）的感情。當年我家就有一頭大青騾子，小小年紀（jì）我也能感覺得出父親和大哥對那頭騾子的鍾愛，每天下地或要幹重活前，大哥總會給騾（luó）子加小灶，抓一把黑豆放到它嘴邊，看著它（tā）香甜地咀嚼，輕撫它的臉，疏理著它光滑的皮（pí）毛，駕轅或（huò）馱重東西，都（dōu）是大青騾子的事……當華（huá）北（běi）戰事混亂時（shí），騾子被當兵的強行征走，父親險（xiǎn）些沒有瘋了。
於是大半生來，凡聽到（dào）有人說：“是騾子是馬拉出來遛遛！”便甚（shèn）不以為然，你本事大盡可自我炫耀，但不要糟踐騾子。馬和騾子各有所長，“遛遛”也要看怎（zěn）麽個遛法？倘是負重、履險、長（zhǎng）途跋涉，再好的馬也沒法跟騾子比。《中國大百科全書》這樣解釋騾子：“耳長，頸短，腰部堅實有力”“生（shēng）命力和抗病力強，飼料利用率高，體質結實，肢體強健，富持久力，易（yì）於駕馭（yù），主供使役（yì），役（yì）用價值高於馬、驢。”所以農村有母馬者（zhě），多與驢交（jiāo），就為的是想得騾子。
騾子是那種（zhǒng）忍辱負重，忠心耿耿（gěng），“堪托生死（sǐ）”的動物。葉劍英曾（céng）寫過一（yī）首讚頌（sòng）騾子的詩：“一匹複一匹，過橋真費力。感謝牽騾人，驅馱赴前敵。”而娛（yú）樂時代、享樂社會，最缺少的就是騾子的品（pǐn）行（háng）。人們都希望當“白（bái）馬”，即便是驢，因名吃“驢肉火燒”也頗受人們青（qīng）睞。可誰能擔（dān）保不（bú）會有（yǒu）那麽一天，人們又（yòu）開始需要騾子、懷念騾子呢？