屬性（xìng）：澄生逢堯舜之世，身為太平之民，每念聖天子宵旰勤勞，唯恐四海乃民有纖芥之苦，禦極之始，即下詔征方，匯輯（jí）《禦纂醫宗金鑒（jiàn）》，頒發中外，使穹鄉僻（pì）壤，凡有疾痛，皆得檢（jiǎn）方施（shī）治，沉立起。而各省上（shàng）憲，又複仰體聖慈（cí），每歲自捐清俸，開設藥局以濟貧病，其愛民（mín）如子（zǐ），可謂至周極備矣。
澄本一介（jiè）布衣，賦性迂拙，聖賢之書讀而未竟，業醫自贍（shàn），碌碌無聞。因思身體發膚，受之父母，安居樂業，悉出（chū）皇仁，而君父之（zhī）恩無由報稱，是以診視之暇，不憚精神勞瘁，搜括古今名（míng）醫確論，首標《內經》義（yì）旨，宣（xuān）明脈法（fǎ）元（yuán）微，詳分經絡穴道，匯集內景證形，上（shàng）自（zì）巔頂，下至湧泉。凡涉外（wài）證者，繪圖立說，按證立方，諸如湯（tāng）火刀傷，刑杖跌仆，獸傷蟲咬，誤吞藥石毒物，五絕解救之法，自今古（gǔ）成方之外，又益（yì）以（yǐ）先祖寧華公、先父青岩公家藏（cáng）經驗諸方，別類分門，計四十卷，名之曰《瘍醫大全》。俾（bǐ）患者鹹知瘍必有名，醫必有法，按圖施治，經絡分明。初起期其必消，已成必其易（yì）潰，已潰速其易（yì）斂，使人間無破漏之危，更可免釀癰之患。況所備諸方悉俱，養正驗邪（xié），調衛和榮（róng），雖雲（yún）小道，利濟非輕。
斯書纂輯閱三十寒暑，因囊空懸，未獲（huò）授梓。今緣兩淮同人慨為捐資，始付棗（zǎo）梨，以成此誌。爰述綴輯原委，弁之簡（jiǎn）端，以見成之尤非偶然雲。
x乾隆二十五年（nián）歲次（cì）庚辰孟夏靜（jìng）齋顧澄練江書x