在他們的（de）口中，諸暨的風水格局躍然紙上。就諸暨來說，東邊是（shì）會稽山脈（mò）最高峰東白山，在風水（shuǐ）中可以稱為（wéi）青龍，有此青龍之陽氣起頭，仿佛（fó）滿眼皆春，可以說東白山是諸暨的青龍…
“若幹年後（hòu），陳蔡水庫蓄水後，東白的青（qīng）龍風水（shuǐ）局將更上一層樓，東白山、陳蔡水（shuǐ）庫、石壁水庫共同協成一方（fāng）小世界，而這小世界形（xíng）成的陽氣將改善諸暨的風水格局，一個陽四宮的運（yùn）行路（lù）線將勢（shì）不可擋…”陳老頭口若懸河的個性又（yòu）一覽無遺了。
有了談資，就勾住了無數人心，關於風水理論，本就是屁民（mín）們“最”關注的，於是裏三層（céng）、外三層的圍起很多人…
“原來朝正南的房子是空戶，怪（guài）不得某某某家庭不順利…”一個外圍的年輕人就許桂盛大哥（gē）的觀（guān）點發表了話題，確實（shí），就風水理論來說，正（zhèng）八卦方位的朝向屬於空戶，是風水先生需要回避（bì）的（de）…
“屋前水長流，屋後鵝鴨頭。都是要避（bì）免的…”有（yǒu）人在嘮（lào）叨（dāo）…
而陳（chén）老頭更是意氣風發，話題仿（fǎng）佛就是東白山之流水，綿綿（mián）不絕。
辯氣是他的“本性”，而他的見（jiàn）識的確別具一格，如（rú）兩山夾一水（shuǐ）是（shì）上等風水（shuǐ）地、審龍先看水、大水龍遠、小水龍近等等…
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張偉與陳老頭接（jiē）觸頗多，聽（tīng）他講過什麽龍起於何處、又如何來、將去向何（hé）方。什麽龍來之地屬龍發（fā）地，水盡處屬龍聚地，水合處也算盡處…
仔細想來，東白山、陳蔡水庫、石壁水庫確（què）實可算是諸暨的龍起處，即龍發（fā）地。張偉由此想到了柳仙殿，或（huò）許古（gǔ）人早就布局了？
另外，陳老頭（tóu）還就（jiù）東白山的（de）來源作（zuò）了介紹：東白山是古（gǔ）諸（zhū）暨人的（de）叫法，因（yīn）為（wéi）此山在諸暨的東邊，嵊州的西邊，東陽的北邊。古嵊州人叫它西（xī）白（bái）山，古（gǔ）東陽人有叫它北白山的…
……
“其實人本身就是一個風水場，每個人都有特定的氣場，每一次（cì）呼吸都在影響身（shēn）體的新陳代謝，因此我們阪上家族認為（wéi），人的綜合素質是風水的起點，外（wài）界一切皆是輔助者，好的領袖可以攏住民心，而民又可以喻為‘水’…”阪上歸一的話不無道（dào）理，風水局畢竟（jìng）限於一方小世界，而人心卻是可以穿越時空的。
想不（bú）到的是，阪上歸一的話題引（yǐn）起了軒然大波，因為…