法者，法訣也，學會釋放法術就是會了，但需要技的支撐（chēng）。
技者，對自身所會（huì）法訣，擁有法寶使用上的理解。同一種法寶，同一種法術，為什麽會有人（rén）勝出（chū），有人失敗，這就是（shì）對法訣法寶使用上的理解。
所以有法（fǎ）無技，猶如紙（zhǐ）上談兵者也（yě）。有技無法（fǎ），緣木求魚者也。
保（bǎo）持心意圓滿很重要
無情，聚意於指、散（sàn）勁（jìn）於身，凝力於胯，心如井中月，意在風中行，身鬆內緊，形散勁崩，記住心中有劍，拳腳膝肘（zhǒu）皆為劍
#技能（néng）境界（jiè）：
##第一層境界守=井（jǐng）中月=梵我（wǒ）不二
為了理（lǐ）解（jiě）這個概念（niàn），我們（men）先看看雙龍第一（yī）次開竅（qiào）時領悟的境界：井中月（yuè）。井（jǐng）中月就是不被自己（jǐ）的情緒所影響，現實是怎麽樣的，就反映什麽東西。遇到外部的變化，比如你去撥水，水波蕩漾，月亮化成碎片，但（dàn）平靜（jìng）下來，月亮還是那個月亮。這就好像水裏有一種力量，水表麵上可以被左右，但它有自己內在的信（xìn）息，無（wú）論你怎麽影響它，它最終總都能回到反映現實這個層麵去。這有點像我（wǒ）以前介紹過的“守”的概念：：什麽是“守”。
井中（zhōng）月是心法的第（dì）一（yī）重：不被觀感所左右，始終看到（dào）現實。而不是某些簡單（dān）的人，盡管有力量，但今（jīn）天被這個說兩句，就往這裏走，明天被（bèi）那個說兩句，就往（wǎng）那（nà）裏（lǐ）走，根本守不住方（fāng）向和目標，這樣，有力量也變成沒有力量了。
##第二層（céng）入微=劍心通明
所以武功的第二重境界是“入微”。而越是入微，就（jiù）越受情緒的情形（xíng），如何才能維持自己思考的邏輯，讓自己什麽時候都邏輯完滿，沒有（yǒu）遺憾，維持在井中月的狀態，這是保持入微境界的關鍵。它也有很多別名，比如劍心通明。
##第三重境界眼前此刻=無我
你（nǐ）已經入微了，可以處理各種情況了，情緒也似乎控製（zhì）住，沒有缺陷了，但你還能提高嗎？你的所有控製，都是把自（zì）己置身事外的，你還在控製，就說（shuō）明你是你，事是事，戰鬥是戰鬥，你能（néng）否忘掉自己，變成事情本身？這是合道、無名的境界。在這個境界下，你沒有過去，沒有未來，隻有現在，現在就要拔刀，你就（jiù）隻有拔刀，拔完刀，下一步要（yào）kanren，你就隻有kanren，沒有“我”去kanren。人刀合一。宋缺對寧道奇之戰的拔刀過程，和寇仲對畢玄之戰（zhàn）的拔刀過程，都是這個終極境界，每個動作都是前一個動作的重複，又是前一個動作的發展
#無我的狀態爆種好像還不錯