脈要精微論篇
屬性：《脈要精微論》曰∶診法常以平旦，陰氣末動，陽氣末散，飲食未迸，經脈未盛，絡脈調勻（yún），氣血未亂，乃可診有過之脈。（營衛之氣（qì），晝則行陽，夜則行陰，至平旦皆會（huì）於寸口，故診脈以平旦為常。
陰氣正平而未動，陽氣將盛而未散，飲（yǐn）食未進，虛實易明，經脈未（wèi）盛，絡脈調勻，血氣未因動而作擾亂，乃可診有過之脈。過者（zhě），病也。）夫脈者，血之府也。（府，聚也。言血之多少皆聚見於經脈之中，故曰∶脈實血實（shí），脈虛血虛。）長則氣治，短則氣病（bìng）；數則煩心，大則病進；（夫脈長為氣和，故治。短為不足，故病。數急為熱，故煩心。大（dà）為邪盛，故病進。長脈者，往來長，短脈者，往來短，數脈者，往來急速，大脈者，往來滿大。）上盛則氣高，下盛則氣脹；代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。（上謂寸口，下謂尺中，盛謂盛滿。代脈者（zhě），動而中止，不能自還。細脈（mò）者，動如莠蓬。澀脈者，往來時不利，而（ér）蹇澀也。）渾（hún）渾革至如泉湧，病進而色弊；綿綿（mián）其去如弦絕，死。（渾渾，言（yán）脈氣（qì）濁亂（luàn）也。革至者，言脈（mò）來弦而大而長也。如湧泉者，脈但出而不返也。綿綿，言微微似有而不甚應手也。如弦（xián）絕者，言卒斷（duàn）如弦之絕去也，如此之脈皆必死矣。）夫五髒者，身之強也。（髒安則神守，神守則身強，故曰身之強也。）頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。背者，胸（xiōng）中之府，背曲肩隨，府將壞（huài）矣。腰者，腎之府，轉搖不能，腎將憊也。膝者，筋之府（fǔ），屈伸（shēn）不能，行將（jiāng）僂俯，筋將憊矣。骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。（皆以所（suǒ）居所出而為之府也。）得強則生，失強則死。（強為中氣強，固以鎮守也。此言五髒為身之強，而失（shī）強則死（sǐ）矣。）是知陰盛則夢涉大水恐懼，（陰為水，故夢涉水（shuǐ）而恐懼。）陽盛則夢大火燔（fán）灼，（陽為火，故夢大（dà）火燔灼。）陰（yīn）陽俱盛，則夢相殺毀傷，（亦類（lèi）交爭之象。）上盛則夢飛，下盛則夢墜，（氣上則夢上，故飛。氣（qì）下則夢下，故墜。）甚炮則夢子，（內有餘（yú）故。）甚饑則夢取，（內不足故。）肝氣盛則夢怒，（肝在誌為怒。）肺氣盛則夢哭，（肺聲哀則夢哭。）短蟲多則夢聚（jù）眾（zhòng），（內多短蟲，神（shén）夢應象。）長蟲多則夢相擊毀傷（shāng）。（長蟲多則內不安。神躁擾故夢是矣。）