三焦經之圖
屬性：r三焦經之圖-.《中藏經》曰∶三焦者，人之三元之氣也，總領（lǐng）五髒六腑、營衛、經絡、內外、左右、上下之氣。三焦通，則內（nèi）外、左右、上下皆（jiē）通，其於周身灌體，和內調外，榮左養右（yòu），導上宣下，莫大於此也。
x手少陽（yáng）經三焦x三焦者，決瀆之官，水道出焉。上焦在胃上口，其治在膻中（zhōng）；中焦在中脘，其（qí）治在臍旁，下焦在**之上，其治（zhì）在（zài）臍（qí）下一寸。上焦如霧（wù），中焦如漚，下焦如瀆。雖有上、中、下，其實徹上、徹下皆腎間（jiān）真陽之氣也（yě）。
膈膜脂膏之內，五（wǔ）髒六腑之隙，水穀流（liú）化之關，其氣融會於其間，薰蒸膈膜，腐化水（shuǐ）穀（gǔ），發達皮膚分肉，營運（yùn）四旁，實元氣之別使也（yě）。為（wéi）元氣之（zhī）別使者，以元（yuán）氣賴其（qí）導引（yǐn），潛行默運於一身之中，所以謂活命之根也。曰上、中、下者，各隨所屬之部分（fèn），而髒（zāng）腑脂膜之空處皆是也（yě）。是故雖無其形（xíng），倚內外之形（xíng）而（ér）得（dé）名，雖無其實，合內外之實而為位者也。所謂（wèi）借形以為形者也，是此經本有（yǒu）名（míng）有形，後世以為無狀有（yǒu）名者，非也。其經（jīng）多（duō）氣而少血（xuè），與手厥陰為表裏，亥（hài）時氣血注此。
其見證（zhèng）也，耳聾渾渾，咽痛喉痹，目銳角痛，耳後、肩、時臂外皆痛，小指次指不為用。
其經之脈，受手厥陰（yīn）心包絡經之交，起於（yú）小指次指（zhǐ）之端關衝穴，上出次指（zhǐ）之間，曆液門、中（zhōng）渚，循手表腕（wàn）之陽池，出臂外兩骨之間；循外關、支溝、會宗、三陽、四瀆，上貫（guàn）肘（zhǒu），抵天井穴；從天井（jǐng）上行，循臂之外，曆清冷淵、消濼，行手太陽之裏、手陽（yáng）明之外，上肩，循會（huì）、肩、天，交出足少陽之後，過手太陽之秉風（fēng）、足少陽之肩井，下入陽（yáng）明之缺盆，複由足陽明之（zhī）外，而交會於膻中，散布絡繞於心包絡，下膈，當胃上口，以屬上焦；於中脘（wǎn），以屬中焦；於下脘，以屬下（xià）焦，其支者，從任之膻中（zhōng）而出缺盆，上項挾耳後，過督之大椎，循天牖上抵耳後，經翳風、螈脈、顱息，直上出耳上角之角孫，過足少陽（yáng）之懸（xuán）厘、頷厭、陽白，及太陽（yáng）睛（jīng）明之分，屈曲下頰至，會手太陽顴，其又支（zhī）者，自翳風入耳（ěr）之分中，過手（shǒu）太陽之聽宮，曆耳門行禾，卻出至目銳，會（huì）足少陽之（zhī）瞳子，循絲竹空，而交於足少陽之膽經，自瞳子、聽會而下行（háng）也。