本書的作（zuò）者拉塞爾·康維爾曾經沿（yán）著底格裏斯河（在今天的伊拉克境內）旅行，他在巴格達雇了一位向導前往（wǎng）海（hǎi）灣（wān）。這些河上的向導就像理發師一樣喜歡說話。不過，康維爾堅稱，這位向導講的故事很容易證實。他（tā）從向導口中聽（tīng）到這樣一個故事：印度河邊住著一個名叫（jiào）哈菲茲的（de）人。他擁有一座（zuò）栽滿果樹和鮮花的農場，以及花不完的錢、美（měi）麗的妻子和兒女。他很富有，因為他很滿（mǎn）足。但後來，一位老（lǎo）僧侶前來拜訪他，在一天（tiān）晚上向他講述了世界是怎樣形成的，包括所有岩（yán）石、土（tǔ）地、稀有金屬和寶石（shí）的形成。他告訴哈菲茲，如果他有幾顆鑽石，那他擁有的就不是（shì）一座（zuò）農場（chǎng），而是許多座農場了。哈菲茲認真地聽著。突然之間，他對自己迄今（jīn）為止在生活中所（suǒ）獲得的一切不再感到滿足了。
於是他變賣了所有財產，四處遊曆尋找鑽石，走遍波斯和巴勒斯坦，又來（lái）到了歐洲。幾年後，他的錢花光了（le），他穿著（zhe）破爛的衣衫到處遊蕩。海上的巨浪卷來，他承（chéng）受著海水（shuǐ）的衝刷，最終倒下再也沒有爬起來。而購買了他的農場的人，有一天在農場的（de）溪流中發（fā）現了閃閃發光的沙子，那是（shì）一顆鑽石。事實上，哈菲茲的農場是有史以來最（zuì）豐富的鑽石礦脈之一，戈爾孔達礦蘊藏的不是一英畝或兩英畝，而是遍（biàn）地的鑽石。
《鑽石寶地》其實是康維爾（ěr）舉辦（bàn）的一次廣受歡迎的演講的文字記錄（lù）。他（tā）在書中講述了現實生活中的類（lèi）似故事（shì）：你的（de）財富就（jiù）在自家後院（yuàn）裏或（huò）者（zhě）近在你眼前，你卻傻乎乎地長途跋涉去尋找它。
他認為，大多數人與（yǔ）他（tā）們的潛在自我相比是微（wēi）不足道的，因為他們不願承認（或者沒有想到）自己具有尚未發掘的偉大力量（liàng）。康維爾說：“人們誇讚別人具有種種（zhǒng）能力，卻（què）沒有（yǒu）發現自己也具有這些（xiē）能力。鄉鎮和城市遭人厭惡，是因為本（běn）地的居民對它們大加詆毀。”
康維爾的主（zhǔ）旨是，我們不應走入誤區，認為所有的偉人和傑出企業都存（cún）在於別的地方。想想看，亨利（lì）·福特在自家的（de）農場裏開始設計並製造汽車，在他長大的地方（fāng）建起了著（zhe）名的福（fú）特工廠。密歇（xiē）根州的迪爾伯恩沒有什麽特別之處，是（shì）他讓（ràng）這（zhè）個地方（fāng）不同尋（xún）常，他從未離開過自己的家鄉。偉大的投資家沃倫·巴菲（fēi）特決定不把家搬到華爾街去，他留在了內（nèi）布拉斯加州的奧馬（mǎ）哈（hā），在那裏賺取了巨額財（cái）富。
《鑽石之地》也許像是另一個時（shí）代的產物，但康維爾是美國土生土長的勵誌演說家之一（yī），他的講話現在仍然能給人以啟發。這本書很（hěn）短，半個小時就能讀完，你也許願意時不時地（dì）想起其中的兩個道理。這些道理極為簡單（dān），但如果記住就大為有用：
（1）不必把目光放到你本人和你周邊的環境之外去尋找財富的種子。
（2）服務（wù）精神是成（chéng）功的關（guān）鍵。不要單純銷售商品，要弄清人們（men）真正想要什麽。
這需（xū）要超乎尋常的思考和觀察。