“汝擬欲（yù）為人，豈（qǐ）非引笑（xiào）浮亂乎？”
爾（ěr）鴉具翅，人有所智。魚浮鱗可遊，鹿踏蹄可奔。而吾此（cǐ）無，豈（qǐ）不所（suǒ）思欲，豈不妄（wàng）所知。
“眾爭之地勿往（wǎng），是非之所勿（wù）處。小人（rén）得譽而飾非（fēi），君子得非而飾（shì）譽。君子得非得（dé）非，小人非（fēi）得非。君子知無可奈何而為之（zhī）奈何，小（xiǎo）人知不可奈何為之奈何而無可（kě）奈何（hé）。”
鴉勿再也，吾扮之人時。常感小人行（háng）之灑脫，而君子行之（zhī）複累。片麵之謠言，浮動之冠（guàn）宇。皆可（kě）動人聲發心，豈天正地寧，可善清語乎。故吾為人也，應為之小人。高官厚祿，美（měi）色如伴。豈不美哉，豈不妙哉？且君子日日勞累，一讓而再讓。以至退一步，而被進一尺。如此之（zhī）為，誰能助之（zhī）。人人皆得霞於自哀，豈利潤乎祂（tā）人之所感。
“肮髒乎，不公乎。正常也，道也。故行（háng）善沉德之為君子，棄賤利嗟來之（zhī）食為廢物。此君子小人（rén）之別也。人人生之常有，奈小人用之一時。為之目爽，食之言喜。故常為也（yě），以至人非人。不過外合而神離，豈不悲哀乎。”
蟲鴉視之，兩相笑也。不笑？焉可為道。不笑不足以（yǐ）道也。
蟲鴉於是複行，見（jiàn）一樹開智少日之許。同問之，卿聽之吾兩人言。可懂乎？
汝看之吾言，可所懂乎？
若不懂，汝之所言不過戲（xì）耳。
蟲鴉（yā）視之樹默然，互酒離殘。