紅塵（chén）難渡，從一年而迷。又七年依舊如（rú）故，真（zhēn）個難渡。世間之人有兩者難語
待也，一曰付恩無常之小人，二曰軟漫善語之（zhī）女子。
古有孔（kǒng）子語，唯小人與女子難養也。斯言誠不虛，斯人誠如言。世間如夢，有（yǒu）一日醉而三月返。亦知誠如（rú）屈原之（zhī）浩月，嶽飛之忠烈與海瑞之慷慨歎（tàn）義（yì）。斯人（rén）者，為上者無道。斯女也，為（wéi）侶者無德也。斯至親者，為行言無仁也。斯人者，為友者無義。斯同（tóng）僚者，為學為謀者無禮也。
噫？縱觀二十（shí）四史之上（shàng）下，堯舜禹（yǔ）湯（tāng）之亙古。可有據憑之可證五千年，生（shēng）人死身之（zhī）經曆。
嗚（wū）！此世真萬代之未奇哉。無道無德無仁無義（yì）無禮（lǐ），此五者皆（jiē）無也。斯也怪哉（zāi），五（wǔ）行不存是故地災顛（diān）倒，天禍人倫善（shàn）亂頻論。
兮……真曠世之作奇哉，可傳兮千秋之不改乎。
眾人爭（zhēng）其利，所屬爭其（qí）名。舉萬年之尚可歎奇，演四季可說髒賤。
上下（xià）無序，尊卑無禮（lǐ）。棄歲童於文風之地，行惡於處處天（tiān）地（dì）。有老而（ér）無養，有青年長之無為。天下之人，迷而如幻。尊位在前，隻顧獲利。施策（cè）不顧人情，論（lùn）言不合世俗。可歎可悲，此世之髒賤超乎萬古，人塵之惡（è）態（tài）勝之繁羽。
有（yǒu）為一（yī）利之而無父母而暮，有為一句者而（ér）拋妻棄子。有伐一言者而（ér）棄友而燁，有為路途者而無師無徒（tú）。是也，今之師者不傳道解惑以教（jiāo）天下學子。反苛責不辯乎正反之事實，但取狹隘之媾魅（mèi）之體態言行。
實誠亂而未震，霞沐落而未濁。自顧己，而無顧（gù）人。汝得其善利，安可言（yán）眾世之善尋（xún）。吾得一惡壞，尚感思於己過。焉能不求之世而責問一人，焉（yān）可一人已安而塵世已全？
嗚呼哀哉，盛世如虛。富貴如（rú）滯，窮者效（xiào）其昏苦歎（tàn）天。富庶（shù）者為政者不問（wèn）黎民，百姓緣其善（shàn）弱困苦處（chù）顏有之。
此時非我中華之天下，亦非歐美之天下。乃（nǎi）天下人之天下，奈何（hé）困之欣澤而無（wú）賞賜之金玉。使其朝暮問其訴而勞累之筋骨，得之飽腹？
時遊時巡，有感於萬物。故和萬物之音，以言達其故。