唐（táng）關在書房晦暗不（bú）明的燈火之中獨坐到深夜（yè），本朝慣例三（sān）日一朝，又到（dào）了上早朝的日子，他一（yī）夜未眠，便又穿好朝服，收拾停當前去上朝。
朝上並無（wú）其餘要事，依循慣例走完過場之後，唐大人正準備（bèi）上呈建（jiàn）議禁止大肆搜羅鳥（niǎo）雀的奏書，大理寺卿（qīng）上書奏報翠華（huá）山有妖物作祟傷人，不少進山的農人樵夫慘遭殺傷，死者有二十三人之眾，朝堂震驚。
唐祭酒眉（méi）目一皺，立刻上陳簡牘，道：“微臣聽聞近來京（jīng）中風尚不正，流行一種名曰‘百鳥毛裙’之物，該物窮鳥雀（què）、盡羽（yǔ）禽，殺傷百萬生靈隻為全一時人心貪（tān）欲，想是此舉天怒神怨，觸怒山中精靈，故而罹此禍患（huàn）。”
他擔（dān）心此（cǐ）事一出，引得朝廷上下大舉除（chú）妖，打破人與妖之間暫時的微妙平衡，風雲（yún）激變，人間重現二十年前的慘劇，更怕牽連到他的小寶貝。於是言辭中間極力淡化“妖邪害人”之說（shuō），歸咎於人心不足（zú），自引其禍。
大理寺卿點頭讚同，“太傅所言不錯（cuò），死（sǐ）傷者（zhě）確實大多為進山捕捉鳥雀之人，原因也正如太傅（fù）所言，為捕雀拔羽到（dào）市上換取錢財補貼家用。”
唐大（dà）人接著道：“以微臣愚（yú）見，應當即刻下發（fā）文書，禁止縫製、穿戴羽（yǔ）衣，也不得隨（suí）意捕傷、交易珍禽毛羽。正所謂上行下效，上有所好（hǎo），下必甚焉，此禍根源乃喜好（hǎo）羽衣的諸位貴人（rén），而（ér）非黔首黎民，所以當重恤死傷百姓及其（qí）家人（rén）。臣有愧，家中也有幾件羽裙，臣願出資百萬，補恤樵（qiáo）獵為生的百姓（xìng），使他們（men）勿擒勿捕，勿翦勿伐，以（yǐ）養育山林。”
唐家兩百年世家大族，曆代公卿，最不缺（quē）錢糧，而唐（táng）祭酒（jiǔ）一貫以仁厚著稱，他如此行事，正合眾人對（duì）他的印（yìn）象，皇帝以及殿內諸公對他的提議並無異議，隻不過楊中書在座上言道：“太傅所言極是，臣也願出資以助。不過妖物傷人之事還需另作（zuò）計較，需對百（bǎi）姓有個交待（dài），有妖（yāo）不除（chú），任它們肆虐（nuè）百姓、為禍世間（jiān），則是我之失職（zhí）。”
楊中書乃是（shì）中書省的長官中書令，官階隻是正三（sān）品，遠不及如今（jīn）身（shēn）為從一品太子太傅的唐大人，但是他與門下省的長（zhǎng）官侍中負責主持政事堂，總理全國政務（wù）的擬定、發令，是（shì）實至名歸的宰相，尚書仆射趙（zhào）大人，也是因為兼了“同中書門下平章事”的名頭（tóu），才（cái）能參（cān）與政事（shì）堂會議，有（yǒu）參與討論政（zhèng）令之權，也得以躋身宰相之列。
有（yǒu）妖（yāo）傷人，自然不能不（bú）管不顧、置之不理（lǐ），唐大人緩緩（huǎn）點頭，看（kàn）著（zhe）楊中書，眼中有深意，道：“隻宜輕懲（chéng），不（bú）可大動幹戈。”
楊中書知（zhī）道（dào）唐祭酒意有所指，他（tā）也不願牽（qiān）涉太廣（guǎng），以至於人妖之間再起紛爭，禍亂四起。
老皇帝身體不好，太子隨行觀政並代為處理些許政務，皇帝向太子耳語幾句，太子（zǐ）向諸位（wèi）大臣道：“就依老師和（hé）中書之言，隻不過翠華山除妖之（zhī）事，派遣何人前往？”
太常李大人道：“微臣舉（jǔ）薦一人，必（bì）能（néng）滌穢蕩祟，妖鬼匿形。”
“哦？”
“微臣要舉薦的此人，名曰張重稷，乃太醫署的禁咒科博士（shì），符咒可通天，神乎其技。”
張（zhāng）重稷這個名字唐關並不陌生，正是秋日樂遊原上向他贈（zèng）送符咒（zhòu）之人。
太子道（dào）：“可宣之上殿一見。”