臣（chén）等謹案南園漫録十卷明張誌淳撰誌淳字進之本江寧人隸雲南金齒軍籍（jí）因為永昌人成化甲辰進士官至戶（hù）部侍（shì）郎是書前有正徳十年自序稱因讀（dú）洪邁容齋隨筆羅大經鶴林玉露二書仿而為之卷首數條皆舉容齋（zhāi）隨筆之語而辨其是非蓋其書之所縁（yuán）起也其餘則述所（suǒ）見聞各為考證大抵似洪書者十之一似羅書者（zhě）十之九所論（lùn）如江（jiāng）神一（yī）條（tiáo）譏洪邁舍人（rén）事而謟鬼神（shén）邱浚著書（shū）一條譏其（qí）大學衍義補不敢論（lùn）及宦官立意皆極正大其避諱一條（tiáo）謂蜀本書多缺唐諱乃（nǎi）相（xiàng）沿舊刻桂（guì）辨一條謂桂（guì）花桂樹（shù）為兩種張籍詩意一條謂瞿宗吉歸田詩（shī）話不知（zhī）其作還珠吟時（shí）已先居人幕下駁（bó）正皆頗明晳其辨永昌非金齒地諸（zhū）條考證致誤之由亦極詳核他如春草王孫一條王維詩語實本楚詞而昧其所出橫生訓詁（gǔ）之類或失之陋元順（shùn）帝一條誤據庚申外史符台外集之（zhī）說（shuō）以順帝（dì）為瀛國公子之類或失（shī）之無稽蓋瑕瑜不掩之書也中頗紀載時事臧否人物故卷（juàn）末又有嘉靖五年題後一（yī）篇辨（biàn）何喬新撫（fǔ）夷（yí）録之（zhī）失（shī）實（shí）而以書中所載（zǎi）自比於孫盛書枋（fāng）頭事其（qí）所（suǒ）紀録亦（yì）可與明（míng）史（shǐ）相叅考雲
乾隆四十二年八（bā）月恭（gōng）校上
總纂官臣紀昀（yún）臣陸錫熊（xióng）臣孫（sūn）士毅（yì）
總校官臣陸費墀
●南園漫録序
予閑居四年惟鉛槧是事去（qù）年冬病乆凢書之宏深旁魄者（zhě）皆（jiē）不能事事則取雜說如容齋隨筆者數十家以消日幼子合侍（shì）而問曰此（cǐ）何書曰（yuē）此宋人洪景（jǐng）盧氏紀（jì）事之書也曰大人日觀之有可言者（zhě）乎曰容有之曰可學乎曰（yuē）此皆紀事之（zhī）作事隨代有而義理無窮奚不（bú）可學也曰然則何（hé）不效為一書乎曰洪在宋為法從家居食祿終（zhōng）身當時人君所以禮之者甚至予何敢方之越（yuè）翌日取鶴（hè）林玉露觀之合複問曰此何書曰此宋人羅大（dà）綸氏紀事之書也曰於洪書（shū）何如曰將無同曰羅何（hé）人曰羅吾不暇考然觀其自序曰為臨川從事被劾而歸是書適成則止於從事也已曰然（rán）則大人亦何（hé）以埒洪書觀之而此書抑何以傳至今不廢乎將（jiāng）書惟其言而不係於遭際與（yǔ）否也予不覺逌然遂為書容齋所未安者數十事而並予所聞（wén）知有似二書者廣之題之曰南園漫（màn）録要之文（wén）雖不工而揆事昭理（lǐ）亦或有（yǒu）可觀者正徳十年春正月永昌張誌淳序
●欽（qīn）定四庫全書