我沒有見過真正的水靠（kào），以前三（sān）叔給我看過一些老東西，其有老水靠，在我的印象，水靠特別像一個巨大的酒囊。但我沒有展開，也沒有（yǒu）嚐試穿過（guò），最好的水靠是用魚皮做的，麵的（de）鱗片刮掉之後，用製革的方法（fǎ）把魚皮做成革（gé），然後桐油。這樣做成的魚皮有彈性（xìng）而且非常薄。
大部分民間流（liú）傳的水靠用的海（hǎi）狗皮，當年國沿（yán）海還生活著很多的海狗，這種皮其實更加結實，而且還有一定的保（bǎo）暖（nuǎn）效果，但海狗皮的水靠很難保存，保養非常麻（má）煩。隻要稍微到幹一點的地方，可能開裂，入水之前要泡很長時（shí）間的油，才能重新使用。
這副水靠，看去是橡（xiàng）皮的，因為表皮（pí）完全是黑的，但仔細看能看出是一種特殊的大魚（yú）皮，這（zhè）種魚肯定來自於深海，擁有這種水靠的人，肯定以下水討生活為主業（yè）。
對於外八行的人，或者對於外八行有興趣的買家，這種水靠是極其珍（zhēn）貴的。現在古法製（zhì）作這樣水靠（kào）的技術已經失傳，不是用錢能衡量的寶（bǎo）貝。按（àn）道理（lǐ），絕對不可能輕易的丟棄在墓。這看（kàn）去是一種特（tè）殊的（de）習俗。
我首先想到（dào）的是，是不是這（zhè）個（gè）水靠的擁有者死在了這裏，這種一種緬懷的方式。但事實我從來沒有聽過。把衣服（fú）放到一（yī）個地方的高處，特別（bié）像國民間（jiān）的一種邪術。在國的南方，有傳說遷墳的（de）時候，陪葬的衣（yī）服沒有腐爛，需要（yào）拿（ná）出來洗幹淨，放到自己家（jiā）的橫梁。這說明祖先入殮的時候，有其他東西一起埋進了墳（fén）裏，這種情況一般（bān）發生在山區。
發生這種情況（kuàng）的原因聽起來讓人毛骨悚然，老底子的風水師傅會告訴（sù）你，這是因為很多山（shān）裏生活的（de）老人死之前，已經（jīng）不是人（rén）了，已經變成了山魈之類的東西，但是因為身（shēn）體太老，不能作惡了，被埋進了棺材裏。
老人屍體腐爛之後，山魈走了，這時候把衣服帶回自己家放在房梁，老人的魂才會回（huí）到衣服裏，真正再被安葬。
什麽時候可（kě）以把衣服（fú）再次入殮，需要風水師燒衣服的碎片看（kàn）灰，有時候（hòu）這樣的衣服要在家裏（lǐ）的房（fáng）梁放十幾年。才能再次入殮。有些灰燒出（chū）來如果是紅色的，說明這家人（rén）未來可能（néng）會有很嚴（yán）重（chóng）的問題。
這魚皮水靠放在（zài）這座古墓裏，難道也是同樣的道理？我心想。
有人希望（wàng）這墓裏的什（shí）麽東（dōng）西，能附在這水靠？
不管怎麽說，這東西和風水有關，我忽然意識到，這水靠很（hěn）可能是風水局的一部分，其（qí）他地方應該還有設置。看去三叔次進來的時候，隨行有非常厲害的風水師在（zài）這裏做了一個陣。
想著我擔心起來，現在魚皮已經被我破壞了。不知道當年三叔他們做這個陣（zhèn）法的目的。
仔細去看，我果然看到了這水靠，能看到魚鱗的細微（wēi）紋路，製成革之後要非常（cháng）仔細才能看到一些，我忽然皺眉，我看到水靠，寫著一個名字（zì）。
齊羽。