屬性：不論陰陽，虛損日（rì）久，皆能傳變。有謂男子自（zì）腎傳心肺肝脾，女子自心（xīn）傳肺肝脾腎者，此其說不可信也（yě）。《難經》雲∶損脈為病，一損損於皮毛（máo），皮聚（jù）毛落；二損（sǔn）損於血脈，血，不（bú）能營於（yú）五髒六腑；三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚；四損損於筋（jīn），筋緩不能自（zì）收持；五損損於骨，骨痿不能起床。反此者，至脈之病也。從上下者，骨痿不能起於床者死。從下上者，皮聚毛落者死。觀此上損下（xià）損之說，其義極精。蓋凡思慮勞倦外感等症則傷陽（yáng），傷於陽者，病必自上而下也。色欲醉飽內傷等症則傷陰，傷於陰者，病必自下而上也。自上而下者，先傷乎氣，故一損於肺，而病（bìng）在（zài）聲息膚腠（còu）；二損（sǔn）於心，而病在（zài）血脈顏色；三（sān）損於胃，而病在飲食不調；四損於肝，而病為疼痛；五損於腎，而病為骨痿。二便不禁，此先傷乎陽，後及乎陰，陽竭於下，則孤陰無以獨（dú）存，而不可為（wéi）也。自下（xià）而上者，先傷乎（hū）精，故一損於（yú）腎，而病為泉源幹涸；二損於肝，而病（bìng）為血動筋枯；三損於脾，而（ér）病為痰涎（xián）壅盛（shèng）；四損於心，而病為（wéi）神魂失守；五損於肺，而病為短氣喘呼。此先傷乎陰，後（hòu）及（jí）乎陽，陰竭於上，則孤陽無以獨存，而不可為也。然二者之損，又皆以脾（pí）胃（wèi）為生死之大關，蓋脾胃者土也，萬物之本也。若上過乎此，則傳肝傳腎，不可治矣。下過乎此，則傳心傳肺，不可治矣。
故曰∶心肺損而神衰，肝腎損而形敝，脾胃損而飲食不歸血氣。夫迨其傳變已深，而希望回生，不已晚乎！所貴君子者，亦在乎防微杜漸而已。