屬性：勞風法在肺下。其為（wéi）病也，強上冥（míng）視，唾出若涕，惡風而振寒。治（zhì）之奈何？曰∶以救俯仰，巨（jù）陽引（yǐn）精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黃涕（tì），其狀如膿，大如彈丸、從口中或鼻中（zhōng）出，不出則傷肺，傷肺則死（sǐ）矣。讀此，可悟傷風不（bú）解成癆之（zhī）故。勞風者，既勞而（ér）又受風也。勞則火起於（yú）上，而風又乘之，風火相搏，氣湊於上，故雲法在肺下也。肺主氣而司呼（hū）吸，風熱在肺（fèi），其液必結，其氣必壅，是以俯仰（yǎng）皆不順利，故曰當（dāng）救俯仰也。救俯仰者（zhě），即利肺氣（qì）、散邪氣之謂乎？然邪（xié）氣之散與否，在平正氣之盛與（yǔ）衰。若陽氣旺而精氣引者，三日，次五日，又次七日，則青黃之（zhī）涕從咳而出，出則風熱俱去，而肺無恙矣。設不出，則風火留積肺中而（ér）肺傷，肺傷則喘咳聲嘶，漸及五髒，而虛勞之病成矣（yǐ）。今人治勞，日用滋養而不少益者，非以邪氣未出之故歟？而久留之邪，補之（zhī）固無益，清之亦不解，虛勞病之所（suǒ）以（yǐ）難治也。
再按《脈解篇》雲∶太（tài）陽所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。勞風之病，火在（zài）上（shàng）而風乘之，風、火皆陽也；風性善行，火性炎上，非所謂陽氣大上而爭者乎？