陳鶴清楚自己若不（bú）進去，這個鞏修士必定會立即翻臉，不過令他有些鎮定的是，五年的時間，他（tā）的全靈（líng）功法雖（suī）然跟前世比隻是皮毛（máo），但是多少也能夠操縱一點天地（dì）靈氣，如今修煉（liàn）丹陽（yáng）功時，身體吸收靈氣比以（yǐ）前更為（wéi）迅速，控製起來也算遊刃有餘。如果那五團（tuán）東西周圍若有一點點的異動，他便能九品金蓮乃是靈蓮的最高品階，並且是金靈根修士最佳的修煉輔助之物，放到坊間的價值不同凡想，想必那姓鞏修士便是金靈根，才會如此對這坐蓮心心念念，但是對陳鶴這樣的雜靈根（gēn）這蓮花坐台幾乎沒什麽用處，但這並不妨礙他對這隻散發著淡淡金光（guāng）的聖（shèng）潔（jié）蓮花顯出的驚豔之色。在（zài）石（shí）室外姓鞏修士的急切的催促之下，陳鶴在咬牙走到第八步時，終於走到了室內五種靈氣錯亂的（de）核心之（zhī）地，隱隱已（yǐ）經能感覺到頭頂上方壓迫他的五道攻擊性靈氣正蠢蠢（chǔn）欲動（dòng），以陳（chén）鶴這樣的煉氣期修為，要承受這種雜亂無序的（de）五種靈氣襲體，可以說是極為痛（tòng）苦和殘（cán）忍（rěn）的。但（dàn）是陳鶴的忍耐力向來強韌，在末世待了兩世，這種耐力幾乎刻進了靈魂深處，半個小的時間全身汗如雨下，卻是半聲不吭，甚至在劇（jù）痛（tòng）之下精神更為清（qīng）醒。他目（mù）光一直在石室其它地（dì）方掃視，但（dàn）是除了一張石床及上麵的蓮（lián）台和屍骨外，再無其它外物，那頭頂上方的那五道詭異之物又會是什麽（me）東西？從陳鶴一腳踏進屋裏開始，便早已運（yùn）行起了全靈功（gōng）法，此時已經模糊的感應到那五樣東西（xī）的具（jù）體方位，陳鶴對於陣法和五行之位在前世還（hái）算有些基礎底子，在用腳（jiǎo）丈量之下，便發覺這五樣（yàng）東（dōng）西看似（sì）散亂的布在頭頂上方，但是若是以那具（jù）上古修士的屍骨為起中心點的話。那五道帶著極（jí）強攻擊性的莫（mò）名（míng）之物顯（xiǎn）然是以（yǐ）五行之位分布在屍骨上方，將這（zhè）五點與修士屍骨分布在平麵紙（zhǐ）張上（shàng），再畫（huà）上八卦上幹地支的分列圖，便可以（yǐ）隱約看清，這應（yīng）該是一處守位，雖然位（wèi）置的幾個點與他所理解（jiě）的不同，但應該作用上不會有太大出處（chù）。