我們順著聚寶盆的邊緣，往上東（dōng）南方向走了二十米左右，在一片鬆柏林裏，發現了一個法壇，上麵擺放著五個草人。
黃九（jiǔ）問：“這就是五鬼寄身的軀體？”
我看了黃九一眼，問道：“你風水玄術（shù）白（bái）學了（le）？”
黃九是人的形體，聞言（yán）竟然不好意思的撓撓頭道：“我們妖怪（guài）修的是妖法？”
我問：“我每次看書，你不是都偷看？”
黃九道：“我隻是覺得你那麽用功，我要是不跟著看一點，生怕被你（nǐ）甩開幾條街，但我一看書眼睛就犯困，記住的並不多。”
我有些無語。
偷聽電話，偷看功法我都沒說啥，結（jié）果他隻是看了個（gè）寂寞（mò）。
我道（dào）：“五鬼有幾種說法，民間五鬼，指的（de）是五瘟，春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士季、總管中瘟（wēn）史文業。”
黃九聽著，擺弄五個小草人道：“他們背上貼著黃紙，剛好是你說的這五個人。”
我冷笑道：“障眼法而已。”
普通人聽到五鬼，就以為是驅役五個小鬼搬（bān）山，實際上風水中（zhōng）的五鬼出自《八宅理論》，但在（zài）《玄空飛星理論》中，五鬼又被稱之為五黃位。
把一個地方按照（zhào）九（jiǔ）宮劃分，中間位置就是五黃位，五黃位（wèi）對應星（xīng）宿廉貞，屬於大凶星。
所以（yǐ）五鬼搬山術又叫（jiào）做廉貞納氣術，是五黃術裏的一種（zhǒng）。
我（wǒ）們經常說（shuō）的（de）五鬼運財，也是廉貞納氣術。
而且提（tí）起五鬼運財，不少人誤以為是驅役小鬼把錢財搬運過來。
這是一種誤（wù）導。
事實上，那是一種風水聚（jù）財局。
聚山川之勢，就是五鬼搬山，聚財運，那（nà）就是五鬼運財。
五黃三術（shù）裏，這也是最簡單的一術，隻需在五黃位上引廉貞得令，接納氣息便可。
後（hòu）麵兩術，就是廉貞配合巨門、破（pò）軍延（yán）伸出來的，作用各不相同。
我在這裏也就不細說。
黃九聽完我的話，眉頭微皺道：“你的意思是那老家夥把（bǎ）我們當成了棒槌，覺得（dé）用這樣的手段就能騙（piàn）過我們？”
我（wǒ）也一（yī）直在想這個問題。
乍一看（kàn），的確是這個意思，但我又覺得（dé）哪（nǎ）裏不對。
我用手摸了摸法壇，油燈蠟燭都沒（méi）有（yǒu）餘溫，這裏完全（quán）就沒（méi）有用過。
我道：“這（zhè）老頭，弄（nòng）得我雲（yún）裏霧裏。”
黃（huáng）九（jiǔ）道：“是不是（shì）我們想多了？”
我（wǒ）不敢這樣想，免得自己放（fàng）鬆下來，後麵不知不覺（jiào）落（luò）了人家圈（quān）套。
黃（huáng）九見我不說話，又道：“照你剛才的說法，韓家（jiā）先祖的祖墳地（dì）就是整個格（gé）局的九宮（gōng）五黃位，那我們（men）隻需破掉就行！”
我點（diǎn）點（diǎn）頭。
雖然局已經（jīng）成了（le），但找到廉貞氣穴，把（bǎ）氣穴遮（zhē）擋（dǎng）自然也就破局了。
隻不過我（wǒ）總覺（jiào）得（dé）事情沒那麽簡單，眼前的法壇很可能就是要把我朝黃九（jiǔ）說的方向引。
因為正常思維下，察覺到這個法壇是偽裝的，自然就（jiù）會想到這（zhè）是布局（jú）之人不想讓我發（fā）現五黃（huáng）位。
不過他忽（hū）略了一（yī）點，從我差點被（bèi）他壓（yā）成肉泥（ní），我就沒想過破局。
我扔了手裏的稻草（cǎo）人，喊（hǎn）黃九（jiǔ）道：“走，去醫院看看。”