回到房間，祿（lù）東讚並沒有休息，他將手裏那九個紅燈籠都交給了貢山，“大師（shī），你瞧瞧這東西，是不是（shì）有什麽古怪？”
貢山點點頭，“那麽短的路，但我們偏偏就轉不（bú）回來，很可能就是這些燈籠的原因。”
他神色凝重地將燈籠上的紅紙戳破（pò），小心地取出（chū）了裏麵藏著的九個黃色小紙卷。
展（zhǎn）開（kāi）紙卷，上麵（miàn）畫有朱紅色（sè）的文字。
“果（guǒ）然是九星**陣！”貢山的話語裏，除了（le）驚訝外，更多的是驚喜。
“什麽是九星**陣？聽起來不像是什麽好（hǎo）東西。”祿東（dōng）讚（zàn）皺眉道。
聽見祿東（dōng）讚所問，貢山指著那些黃色的紙（zhǐ）卷（juàn）說：“這可是好東西，尋（xún）常人見不（bú）著的。大相你看，這些黃（huáng）紙上均有朱砂寫的文字，而（ér）這些文（wén）字是有作用的，這些文（wén）字是梵語，代（dài）表著迷路回轉，九燈連用，就會形（xíng）成一個回環（huán），如（rú）果不把燈籠取下來，我（wǒ）們這一晚上都會在那個環中反複的轉，和鬼打牆有（yǒu）點類似，就是人為的使我們迷失方向。”
祿東讚對大唐的很多事物（wù）都有所涉獵，聽了不由吃了一驚，“這是符咒？”
“道家（jiā）的叫符咒，佛家（jiā）稱之為印。”貢山肯（kěn）定的說：“這個是佛教中人所畫，所（suǒ）以用的是梵文，道（dào）教（jiāo）的符（fú），用的是中原文字。”
“畫符咒不是道家的（de）東西嗎？怎麽會有佛家也整這個？”
貢山（shān）解釋道：“通常人們見的多是道家符咒（zhòu），佛家隻有咒沒有符，但咒語又（yòu）可分為壇城、咒輪、咒（zhòu）圖、梵字（zì）等等，各有各的（de）作用，比如有（yǒu）治病的，有增上的，有（yǒu）驅邪的，有鎮宅的，有（yǒu）護身的，有保平安的，有（yǒu）吉祥（xiáng）的，有增運的等（děng）等。”
“這個咒（zhòu）圖、梵字用朱砂畫在黃紙上，就類似道教的符咒，穢跡金（jīn）剛法中就有，但佛教的說法稱為印，隻是會這個的（de）人比（bǐ）較少，所以漸漸失傳，就（jiù）算有一些也多是亂畫（huà），也不像道家（jiā）的符咒有靈性，起不到作用。”
“符、印都是意在用心，一心無染所念（niàn）所畫的符、印才能靈，這個人佛法深厚，又懂堪輿，所以能夠利用周（zhōu）圍的風水布置出（chū）這樣的九星**陣，但他並無傷人之意，所以（yǐ）每張符都留有缺口，也就是你取燈（dēng）籠時看到的那點點紅光（guāng），要不然，我們累死也（yě）走不出來。”
貢山拿起那些佛印仔細端詳，連連（lián）驚歎道（dào）：“佛法真（zhēn）是精妙，也不（bú）知道是誰布下的這個陣？要是能夠讓我見見就好了（le），這個陣法我雖然懂，卻不及他，這人的（de）修為在我之上。”
貢山已經五十多歲了，修為還在他之（zhī）上的人，起碼應該（gāi）有一甲子的歲（suì）數，但（dàn）莫名的，祿東讚的腦海裏就浮現了一張麵孔，十五（wǔ）六歲的年紀（jì），蛾眉如黛，麵如蓮蓉，盈盈（yíng）一雙秋波，占盡風流。
貢山還在那兒猜測，“想來，應該是大唐欽天監（jiān）的人，若是有機會，還望大相讓我與他們（men）切磋切磋，也不枉來此一（yī）趟。”
“好，我一定向大唐天子提及此事，這（zhè）些佛印，大師就（jiù）交予我來（lái）處（chù）理。”
貢山雖然很想留下那些佛印，但是（shì）他也知道這些（xiē）東西（xī）是跟大（dà）唐談判的證據，隻將那些佛印看了又看，方（fāng）才戀（liàn）戀不舍（shě）地交給了祿東（dōng）讚。