教育的真正目的在於培養出一個會不停地提出問題的人。
——克（kè）瑞頓
小時候父親經常在周末帶（dài）著費曼去山上玩，在漫步叢林的時候給他講好多關於樹（shù）林裏動植物的新鮮（xiān）事兒。也有（yǒu）別的孩子跟著他的父親去山上玩。當孩子們聚在一起時（shí），一個小朋友問費曼：“你瞧見那隻鳥兒了嗎？你（nǐ）知道它是什（shí）麽鳥嗎？”
費曼說：“我不知道它叫什麽。”
他說：“那是隻黑頸鶇呀（ya）！你爸爸怎麽什麽都沒教你呢？”
其實情況正相反。“看見那鳥兒（ér）了嗎？”爸（bà）爸說，“那是隻斯氏鳴禽。”（費曼猜想他其（qí）實不知道這鳥的學名。）他接著說（shuō），“意大利人把（bǎ）它（tā）叫做‘查（chá）圖拉（lā）波替達’，葡萄牙人叫它‘彭達皮達’，中國人叫它（tā）‘春蘭鵜’，日本人叫它‘卡塔諾·特克達’。現在（zài），你隻是知道了世界（jiè）不同地區（qū）的人怎麽稱呼這隻鳥，可還是一點（diǎn）也不了解它。我們還是來仔細瞧瞧它在做什麽（me）吧——那才是真正重要的。”（於是費曼很（hěn）早就學會了“知道一個東西的名字”和“真（zhēn）正懂得一個東西”的區別。）
他說：“瞧，那鳥兒是在啄它的（de）羽毛。可它為什麽要這樣做呢？”
“大概是飛翔的時候弄亂了羽毛，要把羽毛梳（shū）理整齊（qí）。”費曼（màn）說。
可結果發現，鳥（niǎo）兒們在結（jié）束（shù）飛行和（hé）過（guò）了一會兒之後啄的次數差不多。
“因為有虱子。”他說，“虱子在吃羽毛上的蛋白質。虱子的腿（tuǐ）上又分泌蠟，蠟又有蟥來吃，蟥吃了不消化（huà），就拉出來粘粘的像糖一樣的東西，細菌於是就在這上麵生長。”
“隻要哪兒有食物（wù），哪兒就會有某種生物以（yǐ）之為生。”現在，費（fèi）曼知道（dào）鳥腿上未（wèi）必有虱子，虱子腿上也未必有（yǒu）蟥。他（tā）的故事在細節上未必對，但是在（zài）原則（zé）上是正（zhèng）確的。
又有一次（cì），他摘了一片樹葉，他們（men）注意到樹葉上有一個C形的壞死的地方。“這是一隻蠅，在這兒下了卵，卵變成了蛆，蛆以吃樹葉為生。它每吃一點就在（zài）後邊留下了壞死的組（zǔ）織（zhī）。它邊吃邊長大，吃的也就越多，這條壞（huài）死的線（xiàn）也就（jiù）越寬。直到蛆變成了蛹，又變成了蠅，從（cóng）樹葉上飛走，它又會飛到另一片樹（shù）葉上去產卵。”
同上他所舉的例子（zǐ）一樣，他說（shuō）的細節未（wèi）必對——沒準兒那不是蠅而是甲殼蟲，但是他指出的那個概念（niàn）則是生命現象中極有趣的一麵：生殖（zhí）繁衍是最終的目的。
一天，費曼在玩馬車（chē）玩具，車卡裏有（yǒu）一個小球。我說：“爸，我觀察到一個（gè）現象。當我拉動（dòng）馬車的時候，小球往後走；當馬車（chē）在走而我把它停住的時候，小球往前滾。這是為什麽？”
“因為運動的物（wù）質總是趨於保持運動，靜止的東西總是趨於保持靜止，除非你去推它。這種趨勢就是慣性。但是，還沒有人知道為什麽是這樣。”
這是深入的理解（jiě），他並不隻（zhī）是給費曼一個名詞。父親用許多這樣的實例來進行興趣（qù）盎然的（de）討論，沒有任何壓力，這使費曼對所有的（de）科學（xué）領域著迷，費曼隻是碰巧在物理學中建（jiàn）樹多一些罷了。
年前，我認（rèn）為我（wǒ）什麽都知道（dào）；年以後的現在，我問自己為什麽什麽都不知道；因為教育使我們不斷（duàn）發現自己的無知。