智（zhì）慧的可靠標誌就是能（néng）夠在平（píng）凡中發現奇跡。
——愛默生
一（yī）天，羅馬（mǎ）大（dà）主教下了一道命令，要求領地上的猶太人派一位代（dài）表去和一位基督教大學者辯（biàn）論。辯論將在教（jiāo）堂廣場舉行，失敗者（zhě）將被殺頭。
這個消息可把所有（yǒu）的猶太人嚇（xià）壞了，誰（shuí）也不敢和基督教（jiāo）大學者（zhě）辯論，而且不（bú）敢保證自己會贏。拉比無奈，向教徒們發出布告，征集勇敢的智者。過了好幾天，隻有一位小裁縫前來報名，並表示願意（yì）獻（xiàn）身。
辯論的日子到了，廣場上人山人海。羅馬大主教讓猶太人（rén）代表先（xiān）發問（wèn），並宣布，任何一方隻要（yào）有兩個問題不知道，即算辯論失敗。
猶太小裁縫向基督教大學者問道：“假定（dìng）你是猶太教權威，那麽（me）請（qǐng）問：‘希伯來文’是什麽意思？”
“我不知道。”大學者流利地回答。
“什麽？”裁縫高興地叫道（dào），“我再問一遍：‘希伯來文’是什麽意思？”
“我不知（zhī）道！”這次大學（xué）者有點不耐煩了。
羅馬大主教清清楚楚（chǔ）聽到基督教大學者兩次承認（rèn）了自己不（bú）知道，立即宣布辯論停止。
不久，基督教大學者被絞死了。
“告訴我們，你怎麽能想到這麽一個聰（cōng）明的問題去難倒那個大學者的？”許多猶（yóu）太人向小裁（cái）縫表示祝賀。
“我告訴你們，”小裁縫說，“我並不認識‘希伯（bó）來文’，但在意（yì）第緒語裏‘希伯來文’的（de）意思就是‘我不知道’。我（wǒ）肯定，博學的大學者肯定知道這（zhè）個意思，但羅馬大主（zhǔ）教一定不知道。看來，我的判斷是對的，盡管有點冒險。”