要（yào）說話本（běn）子這東西，不僅後宮（gōng）嬪妃在看，前朝那些大臣也在看（kàn）。
他們早就在從楚安寧處得知，初八這日話（huà）本子會在盛宣閣售賣。吊了他們幾個月胃口的東西，他們自（zì）然要買來看看，便早早的派家仆在鋪（pù）子（zǐ）外麵等著，好叫他（tā）們一下朝就（jiù）能（néng）看見。
這些人當中，蕭國公與孟將軍是最滿意的，因為他們發現（xiàn）裏麵的國公（gōng）爺與將軍，與他們極為相似。
再（zài）說話本內容，吸引人是足夠（gòu）吸引人，可有點問題呀。
發現（xiàn）問題的大臣還不在少數。
這不，翌日上朝時，早朝快結束的時候，張尚書站出來：“啟稟皇上，臣有事要奏，臣懇請（qǐng）皇上下令禁止（zhǐ）《錦繡山河》這本書繼續售賣，並下令召回已賣（mài）出去的（de）所有書籍。”
皇上問：“緣由呢。”
“回皇上，這本書暗含太多個人狹隘的見解（jiě），這些狹隘見解將會導致整個大燕無數家庭不和，嚴重的妻離子散。
臣簡（jiǎn）單例舉幾點（diǎn）：第一點夫（fū）妻之間過日（rì）子，哪有不（bú）鬧矛盾的？鬧過之後還是一家子，可這本書不一樣，開篇吵架便是和離，是（shì）否可以認為是一種鼓動？鼓動百姓和離？
需知現實生活與話本所屬朝代不一（yī）樣，若是有些女子盲目和（hé）離（lí），她們絕無可能像書中女主（zhǔ）一樣，考（kǎo）科舉上戰場。那（nà）麽問題來了，她們和離（lí）之後該何去何從？沒有（yǒu）田地買賣的她們該（gāi）如何生活？
第二點，當中有許多鼓吹女子外出謀生、做生意等等事（shì）跡，別人看後是何想法臣尚（shàng）且不知，但臣（chén）的孫女看了這個（gè）之後，想走出家門開（kāi）辦女子琴坊。自古以來士農工商，且（qiě）不（bú）說商人地位如何（hé）低下，隻說臣的孫（sūn）女家住京城，背靠張府做什麽都簡單。可（kě）其他女子呢？若學書中女子走出家（jiā）門做事，一路平安無事也就罷了，可若遇個賊民流寇她該如何（hé）？
第三點，千百年來都是男主（zhǔ）外女主內，禮法綱常皆有序，可假若一家（jiā）之中男女都在外忙活（huó），家中（zhōng）諸事、子嗣誰管？長此（cǐ）以往必生事端。
……
光這幾點帶來的負麵影（yǐng）響就多於正麵，臣實在不認為這樣（yàng）的話本有存在的（de）必要。當然，太女（nǚ）殿下孝心可嘉，皇上若是喜歡，可將話本收回珍藏。”
皇上未語不知在想什麽。
陸禦史見此站出來：“皇上，臣讚同張大人的觀點（diǎn）。”
“臣附議。”
“……”
皇（huáng）上掃一眼問：“陸丞相你認為（wéi）如何？”
陸丞相說：“皇上，張大人（rén）呈述的觀念看似有道理，可仔（zǎi）細（xì）一（yī）想又不是那麽回事。一來夫妻（qī）矛（máo）盾還要分個事態輕重，事態輕時你便（biàn）是鼓動也和離不了，事態重（chóng）時，你便是下旨也不過是（shì）多生一對怨偶。和（hé）離後何去何從，繡娘、廚娘、再嫁等等都是（shì）一條生路。
至於其他，臣覺得張大人想多了（le），有幾個父母、幾個丈夫願（yuàn）意讓（ràng）家中女眷拋頭露麵？看（kàn）此書的人最多心（xīn）存一（yī）個幻想（xiǎng），絕無勇氣與書中一樣，便是有勇氣也突破不了家中阻撓，既突破不了父母（mǔ）丈夫那一關，又何來危險？”