皮之不存（cún），毛將焉附
解釋：皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比（bǐ）喻事物失去（qù）了借以生存的基礎，就（jiù）不能存在。
典（diǎn）故：《左傳（chuán）·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安（ān）傅？”
古時候，魏國的東陽向國家上交的錢糧布帛（bó）比往年多出倍，為此（cǐ），滿（mǎn）朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文（wén）侯對這件事並不樂觀。他在（zài）思考：東陽這個地（dì）方土地沒有增加、人口也還是原來那麽多，怎麽（me）一下子比往年（nián）多交倍的錢糧布帛（bó）呢？即使是豐收了，可是向國（guó）家上交也（yě）是有比例的呀。他分析這必（bì）定是各級官（guān）員向下麵老百姓加重征收得來（lái）的。這件事使他想起了一年（nián）前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡遊。一天，他在路上見到一個（gè）人將羊皮衣反穿在身上，皮衣的毛向內皮朝（cháo）外，那人還（hái）在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇（qí）怪，便（biàn）上前問那人道：“你為什麽要反（fǎn）穿著羊皮衣，把皮（pí）板露在外麵來背東西呢？”
那人回答說：“我很愛惜這件（jiàn）皮（pí）衣，我怕把毛露在外麵搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你（nǐ）知道嗎？其實皮板更重（chóng）要（yào），如果（guǒ）皮（pí）板磨破了，毛就（jiù）沒（méi）有依附的地方了，那你想舍皮保毛不（bú）是一個錯誤的想法（fǎ）嗎？”
那人依然執迷不悟地背著草（cǎo）走了。
如今，官吏們（men）大肆征（zhēng）收（shōu）老百姓的（de）錢糧布帛而不顧老百姓（xìng）的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
於是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，並說：“如果老百（bǎi）姓不得安（ān）寧，國君的地位（wèi）也難以鞏固。希（xī）望你們記住這個道理，不要被一點小利（lì）蒙蔽了眼光，看（kàn）不到實質。”
眾大臣深受啟發。任何事情都是一樣的道理，基礎是（shì）根本，是事物賴以存在的依據（jù），如果本末（mò）顛倒，那將是得不償失（shī）的。