發熱
屬性：陰（yīn）血虛而熱者（zhě），敘之太略。陰陽之（zhī）在人身，猶權衡之不可高下。陽盛則熱，陰盛則寒。況（kuàng）天地之氣（qì），陽大而陰小，人稟之以生，故陽易勝、陰易乏，陰不敵陽則熱發於內（nèi）而徹於外，故百病（bìng）皆生於陰（yīn）陽之勝負也。陽為強盛或客邪入（rù）害其正，則皆隨其勝負處（chù）發為熱病，故《內經》諸篇，屢書（shū）不一。仲景（jǐng）明（míng）六經五髒之治法，河間明水火陰（yīn）陽之微旨，東（dōng）垣有內傷治火分經（jīng）之藥。今先生參用三家之說，嚐謂相火易起，遇五性為物所感，不能不動，動則厥（jué）陽之五火從而相扇，是相火起於妄（wàng），妄則煎熬真陰，陰虛則病，陰絕則死，此水火陰陽為病之源。先生（shēng）治血虛發熱（rè），而血亦分陰陽。若血之陰不足（zú），如芎、歸辛溫亦在不（bú）用；若血之（zhī）陽（yáng）不足，雖薑、桂辛（xīn）熱，而亦用之。與瀉火之法有正（zhèng）治，有從治，皆在臨機應變，其不執方（fāng）也如此。