小便不（bú）通
屬性：治以吐法何也（yě）？曰∶取其氣化而已。經曰∶三焦者，決瀆之官，水道出焉。**者，州（zhōu）都之官（guān），津液藏焉，氣化則能出矣。故（gù）上、中、下三（sān）焦之氣，有（yǒu）一不化，則不得如決瀆之水而出矣。豈獨下（xià）焦**氣（qì）塞而已！上焦肺（fèi）者，主行榮衛，通調水道，下輸**，而腎（shèn）又上連肺（fèi），豈非（fēi）小（xiǎo）便從上（shàng）焦之氣化者乎？仲景謂胃氣行則小便宣通（tōng）。《內經》謂脾病則九竅不通。小便不利者，其病一也。由是三焦所傷之邪不一，氣之變（biàn）化無窮，故當隨處治邪行水，大要在乎陰陽（yáng）無相偏（piān）負，然後氣得以化。若方盛衰論曰∶至陰虛，天（tiān）氣絕；至陽盛，地氣不足。夫腎、肝在下，地道（dào）也；心、肺在上，天（tiān）道也；脾胃居中，氣交之分也。故天之陽絕（jué）而不下交於地者，尚且白露不下，況人同乎天，其上（shàng）之陽（yáng）不下交於陰，則下之陰虛；在（zài）上之（zhī）陽盛不務其德而乘之，致（zhì）腎氣之不化，必（bì）瀉其陽而（ér）舉之，則陰（yīn）可得而平也。若此條所敘之症，皆用（yòng）吐法，蓋因（yīn）氣道閉塞，升降不前者而用耳！其他眾法，何嚐舍之而獨施是哉？先生嚐曰∶吾以吐法通小便，譬如滴水之器，開其上竅則下（xià）竅水（shuǐ）自出焉（yān）！一婦年五十，患小便澀，治以八正（zhèng）散等（děng）劑，小腸脹（zhàng）急不通（tōng），身（shēn）如（rú）芒刺。餘以所感霖**雨，濕邪尚在表（biǎo），因用蒼術為君，附子佐之（zhī）發表，一服即汗，小便隨通。一人年八旬（xún），小便短澀，分利太過，致涓滴不出（chū）。蓋飲食過傷，其胃氣（qì）陷於下焦。用（yòng）補中益氣湯，一（yī）服即通（tōng）。