屬性：即（jí）《內經》風寒濕三氣（qì）雜至，合而為痹也。雖言寒為（wéi）痛痹，然三者皆能作痛，但（dàn）寒勝者痛甚如（rú）掣，濕（shī）者痛著如腫，風（fēng）者其痛行動無常處，悉因凝滯之痹與流行榮衛真氣相擊搏，則作痛痹，若不幹其流行出入之道（dào），則不痛但痿痹耳！隨其痹所在，或陽多陰少則為痹熱，或（huò）陰多陽少則為痹寒，或骨重，或筋攣不伸，肌肉不仁，或血脈凝而不流，或在皮則寒，或逢熱則縱。後人就中摘出為痛者分六條，具數百方（fāng）。夫藥在乎明道，不在多言。苟明其（qí）道，雖一言一方亦（yì）可類推；道若不明，奚適於用而取擇焉？今六條中，有謂由風寒濕氣，則血凝澀（sè）不（bú）得流通，關（guān）節諸筋無以滋養，真邪相搏，曆節痛者；有謂風百節痛者；有（yǒu）謂風氣走注，痛無常處者，有謂白虎風者，或在骨節，或走四肢（zhī），晝靜夜發，發（fā）則（zé）痛徹（chè）入骨；有風腰痛者∶豈（qǐ）非悉是風寒濕三氣（qì）痹而痛乎？曰（yuē）∶《痹論》止言寒（hán）為痛痹，未聞行痹亦（yì）痛。曰∶《靈樞·周痹篇》有眾痹，有周痹，即此雲（yún）也。又《內經·四時（shí）刺逆從論篇》於六經皆雲（yún）有餘不足悉為痹。注曰∶痹，痛也。此非人氣（qì）之邪亦作痛耶？今以一條而舉眾病（bìng）何也？蓋因是集有（yǒu）所（suǒ）未備耳！且（qiě）人身體痛，在（zài）外有皮肉脈筋骨之異，由病有不同之邪，亦各（gè）欲正其名，名不正將何以施（shī）治？如邪是六**者，便須治邪；是人氣者，便須補瀉其氣；病在六經（jīng）四屬者，各從其氣。故製方須宜分別藥之輕重緩急，適當其所，庶得經意。