以無所依的孤兒有所依
平管事一走，宮嬤（mó）嬤就給宋慈換了一盞茶，一邊道：“您這是說做（zuò）就（jiù）做，真不是說著玩啊。”
宋慈接過（guò）茶，抿了一（yī）口，道：“正兒八經（jīng）的事，你看我（wǒ）啥時（shí）候是鬧著玩的了？我呀，指不定啥時候就兩腳一伸和這世間道再見了。這（zhè）人走了，會慢慢兒的被人遺忘，你說我要是（shì）留下這麽一個義學，會不會（huì）被人記著？”
“您就（jiù）是為了（le）被人記著？”
宋慈（cí）點頭：“是，也（yě）是為了想留下點什麽。”
宮嬤嬤（mó）張了張口，好半晌才道：“別人老奴不（bú）知，但老奴，卻（què）是會一直記著您。”
“你也老了，能記得多久。”宋慈嘴角含（hán）笑。
宮嬤嬤沒（méi）接這話，隻回到剛才的正題上（shàng）：“雖（suī）您說上邊一張嘴下邊跑斷（duàn）腿，可這底下（xià）人跑腿，也得有個章程不是？所以這義學具體章程要怎麽辦（bàn），您倒是真要（yào）心有成算才好，是要辦尋常義塾那樣的？”
宋慈說（shuō）道（dào）：“自然不是。”
她心裏早有義學的雛形了，這裏（lǐ）的學堂，多是為學子而設，為了考科舉，可她要辦的，卻不是這種，而是“職校’。
沒錯，她要辦的（de）就是教手藝的義學。
說好了是為孤兒而設的，自是要教他們謀（móu）生的本事（shì），而非考科舉，將來學成，走出去，也不至於尋不著合適（shì）的活兒，隻要身（shēn）有一技之長，自然能謀到生路（lù）。
識字是最重要的，這年頭，就（jiù）是當（dāng）下人，會識（shí）字，都要比目不識丁的多些機會。
而除了最基本（běn）的（de）識字，算學（xué）帳房，墨家木工，繡娘織布等等（děng），這都是最常見的（de）民間生存本領，一旦（dàn）教好了傳播開來，不就是利於民生和教化民智麽？
宮嬤嬤聽她（tā）所言，不禁點頭：“如果是這樣的義學，隻（zhī）怕會有許多人慕（mù）名而（ér）來，您又要管吃住，怕是有些（xiē）普通百姓擠破頭都要把人送進來。”
不圖別的，就圖能在這有吃喝，還（hái）能學到本領。
“這就需要嚴（yán）格查證了。”宋慈（cí）道：“義（yì）學一旦辦起，就要製定校規，這其中一條，隻收五到十二的（de）孤（gū）兒，若（ruò）是學成結業出校（xiào），也得回報義學教育，其中做義學的教學助理一年為期，外出謀生後，給義學捐資兩年為期。”
宮嬤嬤（mó）眉梢一挑：“您這是講究（jiū）一飲一啄？”
宋慈點（diǎn）點頭：“一飲一啄，這才能讓他們記得義學的慈（cí）恩，也才懂得感恩（ēn），更重要的是，義學才能長（zhǎng）久的辦下去（qù）。宮嬤嬤，我辦這義學，是盼著它長長久久的存在，以真正無所依的孤（gū）兒有所依為初衷的。”
宮嬤嬤有些感（gǎn）動，道：“您（nín）就是善（shàn）心，就怕有些（xiē）人不會感恩，養出（chū）白（bái）眼狼。”
宋慈（cí）一笑：“百樣米養百（bǎi）樣人。如果（guǒ）真養出這樣的人，義學會剔除他們的名字，不會承認他們是義學的學子。事實上，人都不傻，有（yǒu）些人一（yī）旦查出那（nà）人出身，又是白眼狼，能不心裏生出存疑麽？”
“看來您已是心有成數了。”
宋慈道：“嗯，義學的雛形我心有一個，具體還得仔細完善（shàn）。南山，你過來研墨，我念你寫，先定個章程計劃書。”
（本章完）