五帝之世非（fēi）皆智；三季之末（mò）非皆（jiē）愚（yú），用與不用，知與不知也。夫相者，文（wén）德昭者也；將者，武（wǔ）功烈（liè）者也。文德昭，則可以匡國朝，敘百揆，稷、契、夔、龍是矣。武功烈，則可以征不庭，廣邦境，南仲、方叔是也。昔（xī）伊尹之為媵（yìng）臣，至賤也；呂尚（shàng）之處漁釣，至陋也。及其見舉（jǔ）於湯（tāng）、文，誠合誌同，豈複假近習之薦，因左右之介哉？發騏驥於吳阪，可謂困（kùn）矣。及（jí）其伯樂相之，孫子禦之，形體不勞，而坐取千裏。伯樂善禦馬，明君善禦臣，誠任賢使能之明效也。昔段幹木，修德（dé）於閭閻，秦（qín）師為之輟攻，而文侯以安。穰苴授節於邦境，燕、晉為之退師，而景公無患。皆簡德尊賢之所致也。願陛下垂高宗、傅岩之明，以顯中興之功。