春耕於籍田，郎中（zhōng）令侍寡人焉，顧而謂之曰：“昔者神農氏始（shǐ）嚐萬草，教民種植。今寡人之興此田，將欲以擬乎治國，非徒娛耳目而已也。夫營疇萬畝，厥田上下，經以大陌，帶以（yǐ）橫阡，奇柳夾路，名果被園，宰農實掌，是謂公田。此亦寡人之封疆（jiāng）也。日殄沒而歸館，晨未昕而即野，此亦寡人之先下也。菽雚特（tè）疇，禾黍異田，此亦寡人之理政也。及其（qí）息泉湧，庇重陰，懷有虞，撫素琴，此亦寡人之（zhī）所（suǒ）習樂也。蘭蕙荃蘅，植之近疇，此亦寡人之所親賢也。刺藜臭蔚，棄之遠疆，此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登，果茂菜滋，則臣（chén）仆小大，鹹（xián）取驗焉（yān）。”又曰：“封人有能以輕鑿修鉤（gōu）去樹之（zhī）蠍者，樹得以（yǐ）茂繁。”中舍（shě）人曰：“不識治天下者，亦有蠍者乎？”寡人告之曰：“昔（xī）三苗、共工、鯀（gǔn）、驩兜，非堯之蠍歟？”問曰（yuē）：“諸侯之國，亦有蠍乎？”寡人告之曰（yuē）：“齊之（zhī）諸田（tián）、晉之六（liù）卿、魯之三桓，非（fēi）諸侯之蠍歟？然三國無輕鑿修鉤之任，終於齊篡、魯弱、晉國（guó）以分，不亦痛乎？”曰：“不識（shí）為君子者，亦有蠍乎？”寡人告之曰：“固（gù）有之也。富而慢，貴而驕，殘仁賊義，甘財（cái）悅（yuè）色，此亦君子之蠍（xiē）也。”天子勤耘以牧一國，大夫勤耘以收世祿（lù），君子（zǐ）勤耘以顯令德。夫農者始於（yú）種，終於（yú）獲。澤既時矣，苗既美（měi）矣，棄而不（bú）耘，則（zé）改為荒疇。蓋豐（fēng）年者，期於必收，譬修道者，亦（yì）期於沒身也。