勞倦所（suǒ）傷論
屬性（xìng）：調經篇雲陰虛生內熱岐伯曰有所勞倦形氣衰少穀氣不盛上焦不行下脘不（bú）通而胃氣熱熱氣熏胸中故內熱舉痛論雲（yún）勞（láo）則（zé）氣耗（hào）勞則（zé）喘且汗出內外皆越故（gù）氣耗矣夫喜怒（nù）不節起居不時有（yǒu）所勞傷皆損其氣氣衰則火旺火旺則乘其脾土脾主四肢故困熱無氣以動懶於語言動作喘（chuǎn）乏表熱自汗心煩不安（ān）當病之時宜安心靜坐以養（yǎng）其氣以甘寒瀉（xiè）其熱火以酸味（wèi）收其散氣以甘溫補（bǔ）其中氣經言勞者溫之損者溫（wēn）之者是也（yě）金匱要略雲平人脈大為勞脈極虛亦為勞矣夫勞之為病其脈浮大手足煩熱春夏劇秋（qiū）冬瘥脈（mò）大者熱（rè）邪也（yě）極熱者氣損也春夏劇者時助邪也（yě）秋冬瘥者時勝邪也以黃建中（zhōng）湯治之此亦溫之之意也夫上古聖（shèng）人飲食有節起居有常不妄（wàng）作勞形與神俱百歲乃去此謂治未病也今時之人去（qù）聖人（rén）久遠則不然飲食失節起居失宜（yí）妄作勞役形氣俱傷故病而（ér）後（hòu）藥之是治其（qí）已病也推其百病之源皆因飲食勞倦而胃氣元氣散解不能滋榮百脈灌溉髒（zāng）腑衛護（hù）周身之所（suǒ）致也故蒼（cāng）天之氣貴清靜陽（yáng）氣惡煩（fán）勞噫飲（yǐn）食喜怒之間寒暑起居之際（jì）可不慎歟