（國家圖書館編，國家圖（tú）書館出版社、東方出版社，萬字，年2月（yuè）第1版，.8元）
△樓宇烈：佛教（jiāo）對現代社會的影響（xiǎng）；任繼愈：關於（yú）《道德經（jīng）》；餘敦康：《周易（yì）》的決策智慧；錢遜：《論語》精（jīng）要及其文化內涵；郭齊勇：《中庸》及其現代意義；吳（wú）國勝：科學精神的起源……
〇這本書以解讀中國古代經典裏的思想智慧為主題，匯集了“部（bù）級領導幹部曆史文化講座（zuò）”中（zhōng）的篇闡釋（shì）思想文化經典的文（wén）稿。深入解讀了儒家、道家、法家、兵家、佛家等思想精華，探討了它們的時代價值和現代意義。
〇在中國，佛教大概是在公元前後，也就是在兩漢之際傳入的。由於傳入（rù）的時間、途徑、地區和民族背景的不同，在中國先後形成了漢語係佛教、藏語係佛教和巴利語係佛教（漢（hàn）傳（chuán）、藏傳、雲南（nán）地區的上座部佛教）。
〇佛教的主要（yào）理（lǐ）論：因果論；實相論；唯識論；唯心（xīn）論。這些都是圍繞“空”的問題，是用來論證這個“空”的道理（lǐ）的（de）。
〇哲學有兩個基本點（diǎn）要掌握，一是發展觀，二是全局觀。
〇西方智慧的源頭是柏拉圖，印度的智慧（huì）源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭（tóu）是《周易》。
〇《論語》思想對後（hòu）代的影響：①所提（tí）出的人生價值觀，是中華民族精神的思想基礎；②在孔子為政和教育思想的（de）影響下，形成了重教育的傳統；③孔子的為政思想發展了中華民族的禮樂文（wén）化，使中（zhōng）國（guó）成為“禮儀之邦”；④孔（kǒng）子的治國思想，給我們提（tí）出了一些（xiē）值（zhí）得思考的問（wèn）題。
〇莊子哲學精（jīng）神（shén）最具（jù）獨到之處：寬容胸懷；個性尊重；齊物精神；異質對話。
〇“西方”在羅（luó）馬帝國全盛時（shí）期（qī）的公元年左右達到了**，處於領先地位；以中國為首的“東方”首（shǒu）次超過西方是在公元6世紀中期，到了宋代的世紀達到了（le）高峰。
〇中國近代以來，有兩種思潮對中國社會的影響非常大，一是馬克思主義的中國化思潮，一是中國儒學的現代（dài）化轉化思（sī）潮。
〇儒學是，人（rén）文化成之道、躬身修己之學、生活的智慧、內聖外王之道、天人性命之學。
〇《中庸》論官德及其現代意義：①為政（zhèng）在人，取人以身；②德位相稱（chēng），素位而行；③和而不流，去逸遠色。
〇人類社（shè）會的政治秩序和價值原則，總是對人性的思考為基礎（chǔ）的。
〇兩希文明（希臘、希伯來（lái））——西方（fāng）文明。
〇四（sì）本（běn）書三萬字：《周易》、《道德經》、《論（lùn）語》（1.5萬字）、《孫子兵法》→核心經典。
（年（nián）月（yuè）日晨閱（yuè）畢）