【7627】廉潔從政:中(zhōng)華傳統清廉(lián)文(wén)化與當代共產黨(dǎng)人的廉潔操(cāo)守

  (劉建武主編,伍新林等著,人民出版社,.9萬(wàn)字,年(nián)7月第1版,元)

  △這本書(shū)以(yǐ)xijinping新時代中國(guó)特色社會主義思(sī)想為指導,以挖(wā)掘梳理中華傳統清(qīng)廉文化為依托,以促進當代中國gongchandang人廉潔從(cóng)政為旨歸,闡(chǎn)釋(shì)了中華傳統清廉(lián)文化是當代gongchandang人清正廉潔的重要(yào)滋養,論述(shù)了gongchandang人清正(zhèng)廉(lián)潔是立身之要、為官之魂、政興之(zhī)本、國運之根的重要(yào)意義,並從拒腐(fǔ)崇廉、克己奉公(gōng)、戒奢從儉、勤政為民等維(wéi)度厘析了gongchandang人廉潔操守的主要內涵,從尚誌向以促廉、嚴以律己守廉、崇儉樸以養廉、厚德性以育廉、守法紀以護廉、正家風以助廉等方麵探討了gongchandang人保持廉潔操守(shǒu)的實踐路徑。

  〇清廉(lián)既是立(lì)身之要,也是為官之魂,還是政興之本,更(gèng)是國運之根。

  〇清正廉潔的核心內涵或者說基本要求:拒腐崇廉、不貪不賄,克己奉公、不私不偏,戒奢從儉、不(bú)侈不費,勤政為(wéi)民、不懈不怠。

  〇“一沐三握發,一飯三吐哺”的周公,“三過家門而不入”的大禹,“鞠躬(gōng)盡(jìn)瘁、死而後已”的諸葛亮,“躬親庶政、不舍晝夜”的司馬光,都是既廉政又勤政的典範。

  〇宋·包拯(zhěng)《書端州郡齋壁》:清心為治(zhì)本,直道(dào)是(shì)身謀。秀(xiù)幹終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀(què)喜,草盡兔(tù)狐愁。史冊有遺訓,毋貽來者羞。

  〇領導(dǎo)幹部自警“軍規”十條:①不義之財不能取;②鴻門之宴不能(néng)赴;③違規之話不能說;④齷齪之地不能去;⑤婚外之(zhī)色不能近;⑥非分之想不能長;⑦謀私之權(quán)不能用;⑧無德之友不能交;⑨縱子之情不能有;⑩侵民之事不能為。

  (年月日晨閱畢)

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