本版以帛甲本（《馬王堆漢墓帛書（shū）老子》年版（bǎn））為底本，輔以帛乙本，同時參考郭簡本、北大本、王弼本、河上公本以及（jí）幾個有代表性的當代校（xiào）本，正文（wén）的勘校亦多采用諸多學者專家的研究成果，如著有《帛書老子校注》的高明教授等（děng），不一一鳴謝。ｘｋａｎ$ｓhｕｗｕ&.+ｃｏｍ
校注詳情請參閱本書“後記”。
為便於傳播，本書書名仍沿用《道德經》。本版旨在（zài）為廣大讀者提供一個（gè）更接近“道德經”原貌且易讀的普及型讀本，以方便讀者更好地（dì）理解（jiě）這部中華經典的偉大思想。
年，馬王堆漢墓出土的一批帛書古籍中，有（yǒu）兩（liǎng）個版本的（de）《道（dào）德（dé）經》（題名《老子》），分別被（bèi）稱為“帛書老子（zǐ）甲本”“帛書老子乙本（běn）”。專家整理後發現其內容與傳世了一千七（qī）百多年的通行本——“王弼本”——有著巨大的差異，從此拉開對（duì）《道德經》文本質（zhì）疑與溯源的大幕。
此後又有幾個珍貴的早期古本（běn）相繼被發現，年出土的“郭店楚簡本”（簡稱郭簡本），以及年麵世的（de）北京大（dà）學藏西漢竹簡本（簡稱北（běi）大本）等。這為我們追尋最接近原（yuán）貌的“道德經”文本提供了更大的可能性。
本版以（yǐ）帛甲本（《馬王堆漢墓帛書老子》年版）為底本，輔（fǔ）以帛乙本，同時參考郭簡本、北大（dà）本、王（wáng）弼本、河上公本以及幾個有代表性的當代校本，正文的勘校亦多采用諸多學者專家（jiā）的研究成（chéng）果，如著（zhe）有《帛書老子（zǐ）校注》的高明教授等，不一一鳴謝。
校注詳情請參閱本書“後記”。
為便於傳播，本書書名仍（réng）沿用《道德經》。本版（bǎn）旨在為（wéi）廣大讀者提供一個更接近“道德經”原貌且易讀的普及型讀本，以方便讀者（zhě）更好地理解這部中華經典的偉大思想（xiǎng）。